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有一個人，他可以等一整晚，為的只是要等待到夜深人靜時，數算一下有多少個未眠人在家中觀看深宵電視；有一個人，他可以長時間逗留在火車站內，問問每一個路過的陌生人，好使陌生人讓他拍下手錶上的時間，並以這些時間紀錄再串連一起；有一個人，他可以在九龍塘的地車站，等到和鄭秀文在廣告中的手錶時間相同的時侯，然後合照，好與鄭秀文來個從不相識、沒有約定的時間相遇。
別人笑說這人太無聊了！
或許，就是因為「無聊」二字造就了他的創作，這個人就是白雙全。
這回，走到香港城市大學對城市進行觀察與拆解的，不止白雙全，還有程展緯。不同的人和事也給他們發現了並予以再重組；植物給看上了，民主牆給看上了，人也給看上了。
觀看白雙全的作品，總離不開與時間、生活及環境之間的關係。他的創作往往需要灌注時間去「進行」，與一眾城市人每天走著急速的步伐自然格格不入。
然而，這卻是他個人獨特之處。因為他有充足的時間對城市進行慢慢的觀察和拆解。
他的創作，嘗試從生活中的一些瑣碎事開始，以多角度進行對城市的人和事作觀察，並以平淡的方式再作呈現。
「過程」是其作品中最重要的考量，觀眾共鳴與否倒還是其次，重要的是他個人的發現與再呈現。
如今，盆栽擺放的距離、形態由白雙全易地重現。抽離了原來的環境，走進了城大的展場。日常易見的事物給重新定位。原本不經意的位置擺放，在刻意的量度下，空間與距離都在完全操控之下，「物」自身的狀態亦予以被放大。
如今，民主牆上殘餘的痕跡、剩下的釘書釘、剩下的紙片，經由程展緯，到了展場也來一個大翻身。小小的釘書釘從民主牆上逐一被抽離、重組，結合成一顆大釘子，輕輕地釘在桌邊的圓水松墊上，是多麼的不堪一擊。
難道城大的民主真的如此不堪一擊？而碎紙片則重塑成一張漂亮的花紙。難道城大的民主也還需要經粉碎後再作包裝不成？
如今，摩門教徒手上的香港輔幣，經由白雙全找換而得，全都只能散落在檯底下，不見光影，只有黑暗的份兒。
同是香港輔幣，程展緯則以94年（城大正式成為大學之年）的香港十元硬幣，在城市大學內與不同的人進行零錢找換。
最後，一個十元硬幣換來了多個零錢，再存到銀行進行數碼化。經數碼化之後，錢已然變得不實在了。
一件又一件普通人眼中的無聊事，實在也還值得藝術家們再作別樣的觀察及拆解的。 林玉蓮（當代視覺藝術家）
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