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文：翁靜晶
從後面看，她像十八歲；從前面看，她卻像八十歲！譏諷的說話，也許可改為：從後面看之，像是西洋人；從前面看，卻原來是個塌鼻樑、小眼睛，連一句英語都搞不懂的中國人！
染金髮扮洋人，就想起了「阿Ｑ正傳」裡頭的「假洋鬼子」，然而這討厭的傢伙，也只不過是穿西裝，執拐杖罷了，仍未至於把頭髮染成金黃。而最起碼，「假洋鬼子」還有一口流利英語可通洋人，總比現在滿街滿巷，以黑眉毛、黃皮膚搭配著一頂「金毛」的「英語啞巴」要強。這類「假假洋鬼子」，在「真洋人」眼中，敢情會是笑柄！
當然，除了「假假洋鬼子」，還有為追求時尚，把黑髮染成五顏六色，扮作「星球人」的無聊男女，更是不堪一提。
盲從附和者，連自己的老祖宗也不認得，甭想會知道染髮的宗教典故。
聖經舊約箴言中，有說︰「氣力是年輕人的榮耀，白髮是老年人的尊榮。 」亦因此，早期基督教及猶太教曾有部分人反對染髮，認為這樣違反了上主造人的自然規律。
回教先知穆罕默德卻說︰「猶太教徒和基督教徒不染髮，所以你們要與之相反。」那並非刻意要唱反調，已是有其原因。話說光復聖城麥加時，有位青年人，帶著父親面見穆聖。先知見那長者白髮蒼蒼，便提議他染髮，以減那頹然老態，卻提醒之，不要用黑色。
穆聖隨後解釋說，回教徒可以用黑色染髮，可以令人看上去精神抖擻，只是年紀太大的人，若將把髮色染黑，則顯得有欠自然，因此該用啡色染之。
追求自然是回教的要旨，即使染髮，也只用天然植物「指甲花」（henna）作為材料，絕不傷害頭皮，引致脫髮。
穆罕默德允許染髮，亦是軍事策略。戰場上，這使得年邁者遠看像小伙子，打杖時兩軍列陣，敵人一見對手全都年輕力壯，心理上會感到有所威脅。
反之，如軍隊夾雜著白髮老漢，就會予人「老弱殘兵」之感，增強了敵軍的氣焰。
染髮，既可以輕於鴻毛，亦能夠重於泰山！這些理論，又豈會是「假西洋人」和「假外星人」的思想範鑄？
不同宗教，鼓勵的無非都是「自然」。一說任由變白，不作干涉；另一也不過主張把外貌稍為「回復青春」而已。對於七彩怪異的染色，皆是嚴加禁絕。 故此，父母染髮，和年青人染髮，並不是同一個層次，前者是回歸自然，後者是挑戰自然！
若以「戰略」作此喻，中年人在職場打滾，就好比昔日人們上戰場一樣，看上去年輕一點，好拚搏多幾年，以養活家中仍未有工作能力的小毛頭。
年青人把髮染金染黃，除了「臭美」之外，又有甚麼實質功能？難道是為著與洋人開戰時，迷惑敵方使他們誤以為是眼前同類？
「染髮有理！」這口號，該是在父母口中高喊出來，而不是「黃（金）毛小子」！
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