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■玉璋
鄭尚武
玉圭是由斧形和鏟形的形狀器發展而成的重要禮器。《尚書．禹道》有「禹錫玄圭」之說，《周禮》曰：「以青圭禮東方」，「王執鎮圭，公執桓圭，候執信圭，伯執躬圭」，「琬圭以治德以修好；琰圭以易行，以除慝」。西周禮制，玉圭是國家高級官吏的職位證明。等於現代的委任狀，是權力和地位的象徵；也是後期上朝官員所持之朝笏和現代勳章，綬帶等物的源頭。平首圭形狀源於石斧，款式變化頗多，圭的出土數量也多。尖首圭形狀源於石鏟，春秋戰國時代開始尖首圭數量增多特快。隨著朝代的變更和社會的發展，尖首圭的款式變化更多，用途也有了發展，甚至用作祈求和拜祭天地的神位牌。不知是否尖首圭具有權力地位與殺傷性形狀的雙重意義，尖首圭漸漸變成了當朝者維護權位的工具，同時也成了奪權者奮鬥的目標。在漫長的歷史進程中尖首圭數量和形狀的變化也印證了權爭的痕𤂌。長期由傳統男性主導的權力鬥爭過程，間中也會加插了女強人的參與；特別出名的有漢代的呂后，唐代的武則天，清代的慈禧等故事。當權鬥勝利時，就千方百計在尖頭圭上面留下奪權者的勝利標誌。從祭祀禮器玉圭就可以見到，原本正面是全部凸雕，刻著老龍看顧著未成形小龍圖案，的確是有望子成龍的用意，背面也同樣是凸面陽刻，虔雕祈求「天下太平」的四字祭祀牌。但是後來都在正面圭首被加刻了「鳳舞圭尖」的凹狀陰雕圖案，擺明是為顯示其已經「鳳立龍頭」的用意。（之二．待續）
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