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■馬承鈞
春節拜年，得一書法家墨寶，所題乃古賢晏嬰的座右銘：「德莫高於愛民，行莫厚於樂民」。高興之餘，也引起我對這位古代著名政治家的追憶。我國古代勤政愛民的賢臣廉吏不少，如董宣、西門豹、包拯、于謙、海瑞、劉寵、郭修、林則徐等等，其高德懿行值得我們效仿，而晏嬰表現得可謂尤其「特殊」，也格外令人可愛與稱道了。
晏嬰(？—前500年)，世稱晏子，春秋齊夷維（今山東高密）人。先後擔任齊國靈公、莊公、景公三朝正卿50餘載，畢生勤政廉潔，為齊國的強盛做出重大貢獻，其政治素養與道德操守極受後世景仰。傳世之《晏子春秋》一書凡八卷二百一十五章，其中某些為政之道，今天看來仍不乏啟示和教益意義。
至齊景公時，晏子已貴為一國之相，卻始終堅持「廉者，政之本也」的信條，自奉甚儉，衣食住行都力求簡樸隨便，連一些理應享受的物質待遇也堅辭不受。他不像其他高官住著講究的深宅大院，卻住在緊挨鬧市的一所低矮的舊宅子裡。齊景公對此很過意不去，便要給他蓋一座寬敞明亮的大院落。晏子好歹不同意，說：「我的祖輩一直住在這裡，我對國家並無什麼大功，住這裡已經很不錯了！」不久，齊景公乘晏嬰出使晉國之機，派人把晏子的鄰居搬遷，將晏子的舊房子扒掉，新蓋一座大公館。晏子出使回來，路上就聽到這個消息，便下令將車停在城外，派人請景公將新房拆掉，請鄰居們再搬回來，否則他無顏進城回家。景公實在無奈，只好同意晏嬰的請求，晏子這才驅車進城，另外找了一處舊宅住下。
說起晏嬰的飲食，更令人匪夷所思。一天，晏子正在家中用餐，齊景公派大臣找他議事。晏子見此公尚未吃飯，就將自己的飯菜分一半給他吃，結果，兩人都沒有吃飽。這位大臣回去就將此事原原本本向齊景公作了匯報。景公聽罷大為吃驚，感歎道：「想不到相國府上竟如此貧寒，我卻一直不知情，此乃朕的錯。」當即下令，給晏嬰家送去一千襾黃金和一千石糧食，晏子見狀連連謝絕。幾天後，晏嬰乘一輛舊馬車上朝，被景公看見，便對他說：「相國，你怎麼坐這麼破舊的車啊？我馬上給你送一輛新車！」晏子退朝回府，真的看見一輛豪華新車停在家門口。他知道這是國君的座駕，吩咐家人小心看護，翌日就把它送還宮廷，還親自向齊景公致謝。齊景公見狀，大為掃興，就用話刺他：「夫子不受，寡人也不乘。」晏子說：「您是一國之君，我怎能與您比呢？您派我管理百官，我要求他們厲行節儉，減輕老百姓的負擔。如果我自己乘坐豪華車馬，下面的官員必定也會效仿我，如此上行下效，必然舉國奢華成風，還怎麼去嚴明吏治呢？」一番話，說得景公只好作罷。
晏嬰的這些作為，當然不是自我表現或想撈取政治資本，他是一國之相，完全沒有「作秀」的必要了。這一切，正是他「德莫高於愛民，行莫厚於樂民」的民本思想的自覺反映。有一年秋天，齊國連續降大雨半月不停，田地淪為澤國，災情非常嚴重。齊景公卻充耳不聞，依然在宮中夜夜笙歌飲酒作樂，還派人到各地去挑選「善歌者」。晏子多次奏請景公救濟災民，均被拒絕。於是晏子便把自家的糧食分給災民，還把家裡的車馬、衣物等放在路旁供災民使用，然後徒步前去叩見景公：「百姓凍寒不得短褐，飢餓不得糟糠，而君不恤民，我身為一國之相實在是太不稱職了啊！」說罷唉聲離去。景公見狀自覺理屈，終於下令開倉救濟災民。
晏子敢於諫言、善於諫言的事例還有許多。值得一提者，他不僅通過自己的諫言，為百姓減少痛苦挽回損失，也使突至的事端化險為夷。有一年新春佳節，好酒成性的齊景公與宮妃們通宵達旦狂飲半月而不休，以至朝政荒廢，危及國事。大夫弦章心急如焚，決定以死相諫。沒想到剛欲開口，景公竟將酒杯舉到弦章面前興奮地大喊：「來來來，弦章愛卿，陪寡人再飲幾杯！」弦章怒曰：「君王如不戒酒，請賜臣死。」齊景公一怔，擺手大笑：「美酒乃朕的性命，怎能戒得？」弦章聲嘶力竭：「那就賜臣一死！」弄得景公不知所措啼笑皆非，此時恰巧晏子趕到，齊景公便對晏嬰說：「相國來得正好，請快幫寡人評評理吧！」
晏子聽罷端詳，轉身向弦章拱手道喜：「恭喜弦章大夫，你遇到如此賢明的君主，真乃三生有幸，倘若遇到昏君，你早死定了！」晏子此言倒讓在一邊的齊景公坐不住了，便起身自嘲：「相國，我算服你了……寡人聽弦章大夫之言就是了。」自此，齊景公終於不再酗酒。「晏子勸酒」的成功，令人三思。弦章大夫以死相諫未能使齊景公戒酒，晏子一番戲言卻達到了目的。道理很清楚：因為弦章的「諫諍」簡單生硬，把齊景公推到兩難的窘境；而晏子則是因勢利導，既維護了齊景公的「君王尊嚴」，又讓他不得不聽從勸告。與其說此乃晏嬰談話藝術高超，毋寧說是他力戒奢華之風的民本思想的集中體現。其後世孟子「民為貴，社稷次之，君為輕」的主張、屈原「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」的情懷，可謂與晏子一脈相承矣！
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