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位於塔里木盆地的樓蘭古城遺址。
周 雲
在四川西部的三星堆，出土了幾樣文物，一棵銅片製成的扶桑樹（中東和埃及為了祭祀，經常會採用獻出生命樹的形式）、燒過的青銅像和象牙、純金的權杖、縱目青銅人像、印度洋的貝殼。在三星堆遺址附近一百公里，沒有黃金的生產，也沒有同印度洋貝殼相似的貝殼可以採集。中原地區崇尚玉器作為貴族的佩戴物，但是三星堆文化已經有精密的打磨玉器的工具。最特別的三星堆出土的青銅人面像，不像是漢族人，而是眼窩深陷、鼻樑比較高的外族人，外貌很像吐火羅人，也與中東小亞細亞、巴比倫與埃及的銅像相似。
線索：凸眼睛、金面具
中原地區華夏文化沒有權杖，也沒有把權杖作為陪葬的習慣；中原也沒有製造金面具的傳統。中東地區和中亞地區都有權杖，也有金面具，特別是印歐民族，既有權杖，也有用權杖陪葬的習慣，種種跡象顯示，三星堆的主人是一種善於貿易的民族，帶來了兩河流域的文化，和印度有密切的交往，其原來居住地可能在中東或者中亞，或者在新疆。縱目，內地的學者認為是凸眼，這在生理上是沒有可能的，整個亞洲沒有一個民族是凸眼睛的，眼窩深陷的民族就是印歐民族，特別是吐火羅人，他們從甘肅進入四川北部，然後進入岷山山脈是非常容易的。
這說明什麼問題？這說明了三千多年之前，月氏人向東遷徙，到了甘肅一帶，就遇到了羌民族的抵抗阻擋，羌族也是游牧民族，非常兇悍，有力地頂住了月氏人東擴，其中一支月氏人向南逃入了四川山區，這一支月氏人擁有高度的青銅器文化，而且發明了用野蠶織絲綢的技術，演變成為蜀文化。蜀，其實是吐絲的蠶蟲。吐火羅人控制著戰國時代希臘與中國之間的貿易。在這個時候開始，栗特人、吐火羅人已經開始經營絲綢之路。到了漢朝、晉代、南北朝、唐朝的絲綢之路貿易，更達到巔峰時期。華夏的絲綢技術，源於四川。所以，三星堆文化燦爛是中華文化的一個組成部分。吐火羅人很早就參與到中華民族大家庭，為建設悠久燦爛的中華文化作出了巨大的貢獻。
小河五號墓證百物變遷
根據考古發現，新疆樓蘭荒漠的小河五號墓，墓地放了許多牛頭、羊角，木棺用整張牛皮或羊皮覆蓋，說明墓主人以畜牧為業，墓地中心一座女性墓上建築了大圓木結構的「享堂」，充分說明了女性在當時的社會地位，這是一個母系氏族的酋長，亦即是西王母。古墓距今三千九百年。樓蘭美女的基因後來送到美國化驗，主持化驗工作的美國費城大學教授梅爾稱，在「樓蘭美女」之後的1千年裡，塔里木盆地的居民只有高加索人種。
梅爾表示，東亞蒙古人種只是在三千年前才抵達塔里木盆地的東部。而維吾爾人是在古維吾爾王國（其疆土大部位於今天的蒙古境內）崩潰後，於公元842年前後才來到塔里木盆地。
梅爾說：「現代基因和古代基因測試結果都顯示：維吾爾人，哈薩克人，吉爾吉斯人和其他的中亞人都是高加索人種和東亞人種混血的後裔。」這些基因考古發現，有力地駁斥了疆獨分子所謂「維吾爾族是純粹來自西方的高加索印歐白種人，新疆是屬於維吾爾人的，故新疆應獨立」的說法。講歷史，維吾爾人原來居於蒙古高原。其實，中華民族是多元組成的，蒙古人種和高加索人種進行了幾千年的融合，進行經濟、文化交流，還長期通婚，進行了血緣交流，形成了多民族的中華大家庭。如果以「人種論」企圖把新疆從中國的版圖分裂出去，這種理論完全站不住腳，世界各國的邊界線將引起無窮無盡的爭執。
小河五號墓還發現了陪葬的小麥，這是在中國境內發現年代最早的小麥標本，這種西亞作物傳入中國，應歸功於吐火羅人。
「涉流沙、西伐大夏」
從早在周朝穆天子時期（距今二千九百多年前），穆天子曾經不斷巡視中亞與新疆，特別是南疆塔里木盆地，和吐火羅人結盟，西王母是吐火羅族的酋長，穆天子還在于闐開採白玉和瑤池邊採集大量鵝毛，作為禦寒衣被之用。周人就是羌人，強大的周人是防止印歐民族東遷入中原的防衛陣線。而歐洲則欠缺這種防障，讓印歐民族長驅直進，控制了歐洲。
現時的太原市，商代又稱大夏，大夏與吐火羅Tochari發音相近。商代時，大批新疆于闐白玉運到山西大夏再銷向中原。公元二千九百年，有一支吐火羅人在鄂爾多斯高原（陝甘寧一帶）停留了一段時間──西元前六五一年東周初期，齊桓公還曾「涉流沙、西伐大夏」，當時大夏（吐火羅民族）可能尚位甘肅騰格里沙漠以西。《漢書 地理志》載隴西郡有縣名大夏，大夏乃地名。這反映吐火羅人最早活躍於山西，齊桓公時仍在甘肅洮河以東、騰格里沙漠以西活動。東周時代，中原的軍事實力和文化水平，已經高過了吐火羅人。這正正是印歐民族可以長驅直入印度，卻無法長驅直入中原，征服華夏民族的原因。 （二之二．完）
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