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山水田園詩派
盛唐時期社會安定，文人士大夫的物質生活優裕，為漫遊行旅、賞玩山水提供了條件。社會上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的淨心明性的境界，為詩歌提供了文化及審美心理的基墊。文人的隱逸情懷也與山水田園詩的形成有緊密的關係，但此際並非為隱而隱，而是釀成了一種嚮往自然、追求超然獨立的文化心態和崇尚自然的審美趣味。此外，晉宋以來的田園詩、山水詩的創作，也無疑提供了藝術上的借鑒。
水田園詩派以孟浩然、王維為代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。他們繼承晉、宋以來陶淵明、謝靈運、謝朓等人的田園詩、山水詩的創作傳統，形成了具有共同題材內容和相近藝術風格的詩歌流派。他們的詩歌以描繪自然山水和田園風光，表現返樸歸真、怡情養性的情趣，抒寫隱逸生活的閒情逸志。他們的詩歌風格清新自然，意境淡遠閒適，寫景狀物工致傳神。
邊塞詩派
唐代國力強盛，疆域廣闊，邊事增加，戰爭頻繁。盛唐文人們多熱衷於功名，渴望施展自己的才華和抱負。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也嚮往新奇的邊疆生活、邊塞風光。在這種社會歷史背景下，文人邊塞生活的機遇和經歷大大增加，由此促進了邊塞詩創作的繁榮。此外，前代戰爭行役、征夫思婦題材的詩歌，以及魏晉南北朝時期的邊塞詩的創作，都為唐代邊塞詩的興起提供了創作上的借鑒。
盛唐邊塞詩派的代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等。邊塞詩的內容主要是：反映邊塞戰爭生活的艱苦和軍旅的種種體驗，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發為國立功的壯志和不滿現實的情緒；描寫邊塞風光、異域風情。邊塞詩的主要藝術特點是：格調雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。邊塞詩的佳作以樂府歌行和絕句居多。（網絡資料編寫）
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