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．葉世雄．
不知是狀態欠佳或是工作太忙，近日頻頻出現筆誤，例如上期本欄便把「帝女花面世五十周年座談會」說成「唐滌生面世五十周年座談會」，唐滌生在一九一七年出生，若仍然活著，已是百歲耆英。另一是3月20日的文章《帝女花面面觀》，竟說「雛鳳鳴劇團」是為紀念《帝女花》面世五十年而作演出，誰也知道「雛鳳」最近演出的《帝女花》是紀念「仙鳳鳴劇團」成立五十年。在此，謹向各讀者致歉。
上星期三下午在尖東歷史博物館舉行的「帝女花面世五十周年座談會」，吸引了二百多位市民進場，由於演講廳只得一百三十個座位，只能安排六十多位觀眾在另外兩間活動室內收看電視直播，但仍然有二、三十位市民未能進場。這次安排所以欠妥善，主要原因是我們只參考過往在非假日主辦同類活動的資料，來判斷觀眾人數應在七十至一百人之間，過份低估香港電台第五台聽眾的熱情和《帝女花》三個字的號召力。汲取這次經驗，我們日後舉辦活動，適宜在可容納三、四百人的場地，才不會使觀眾不得其門而入。這次座談會以陳鈞潤和羅家英兩位講者的發言最使我留下深刻印象。
陳鈞潤分析《帝女花》之所以未能踏上世界舞台的原因有三：一是我國戲曲重視曲詞，較少看重音樂，但外國人了解中國戲曲的文學性並不容易；反而西方歌劇有動聽的歌曲及出色的歌唱家，即使劇情犯駁不通，也能吸引觀眾，甚至用何種語言演繹也不重要；二是粵劇很少翻譯成英文，有了英譯本，就可以翻譯成其他國家語言，讓其他國家觀眾了解內容；陳鈞潤認為最重要一點是粵劇需要一位像白先勇那樣國際級的「推銷員」，加上粵劇界人士齊心，才能將其推上國際舞台。另一位講者羅家英批評最近一次「雛鳳」演出《帝女花》，著重華麗的布景和服裝之上，偏離戲曲演員以抽象動作來引發觀眾的想像力，使聽眾的注意力不是集中在演員身上，而是舞台製作，同時也使觀眾忽略戲劇的內涵及曲詞的文學性。
對於戲曲舞台裝置應否靠攏話劇，自三十年代中以來已爭論不休，如何在立體布景和抽象動作兩者之間取得平衡，相信仍要走一段漫長的道路。如果大家有興趣收聽各位講者的發言，除了剛剛過去的四月一日也可於四月八日下午四時，收聽第五台《戲曲天地》的錄播，港台網上廣播站也會同步播出以供重溫。
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