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吳康民
有內地教授建議把諸葛亮的《出師表》撤出中學語文課本，認為該文表現出一種愚忠，並不可取。
按照這位名叫胡覺照的歷史學教授的標準，一切古文都應撤出語文課本，著名詩詞也都表現忠君思想，詩聖杜甫尤甚。這樣說來，古文皆不可教，只好選上當前領導人的講話文字好了。
大家知道，一切古典文學，都帶有時代烙印。封建時代的文學大師，又怎麼可能擺脫封建時代的忠君烙印呢。
有的文字，全是表忠諂媚之作，當然並不可取。但有的範文，如《出師表》者，文字的駢比十分優雅，是學習古文的典範。內容也具有思想性，其警句甚多，更是為今天的「官箴」。
劉備臨終，有托孤之意，深知兒子阿斗，非諸葛亮輔助不可。諸葛亮致阿斗的《出師表》，其實是借劉備先帝之名，教訓後主應如何盡人主之道。通篇都是教後主如何當皇帝，其中如「誠宜開張聖聽」、「恢宏志士之氣」、「不宜妄自菲薄，引喻失義、以塞忠諫之路也」。而且要後主公平、公正，要求他「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同」，「不宜偏私，使內外異法也」。
至於最高顧問，諸葛亮也託先帝之名，說郭攸之、費褘、董允等，「此皆良賢，志慮忠鈍，是以先帝簡拔以遺陛下」。軍事方面的，則要重用將軍向寵。而「親賢臣、遠小人」，更是用人的重要原則。
我早年曾教此文多次，從分析中說明為政之道，效果甚好，從無學生因此學得「忠君」思想。胡教授恐怕仍未讀通此文，所以把假托「先帝」之名，列為「忠君」。
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