 放大圖片
■洛杉磯動物園建風水館招待中國金猴。美聯社
文：張益禧
有人說風水是統計學、國粹，或是導人迷信、妖言惑眾之說。正如老話一句：「信不信由你。」
美國洛杉磯動物園最近以4500美元（約3.5萬港元）聘請一名意大利籍的風水師，協助設計展館，以供從中國借來的三隻金猴入住，目的是希望將場館佈置成為中國傳統農村般，令三隻瀕臨絕種的金猴有著賓至如歸的感覺。
注入山水聚正氣
但有關注洛杉磯社區的人士則指責，花數千元請風水專家為動物看風水是浪費資源，市政府應花多點心思於地方事務上。
駐比華利山的意大利籍風水師馬伊尼尼是一名作家，身兼洛杉磯加利福尼亞大學的講師，以及美國風水學會高級指導員。她表示，這是當地首次將風水融入於動物園於設計中，是一次具實驗性的創舉。
她將會為展館設計成以中國農村為藍圖，於館內加種人工樹林，保證金猴有足夠空間攀爬，亦方便參觀者能清楚地看到金猴的活動情況。
配合為金猴所設計的「風水格局」，馬伊尼尼特別向設計師提議，把放左展館內觀察塔的大門移開，或在門前加建一座水池，以助「阻擋殺氣」。她又向設計師建議，把金猴的處身之所轉移至另一位置，以「地段之氣勢助金猴發展潛能」。她又說，會在設計上注入山水等特點以凝聚正氣，使動物住得更健康愉快。
「人造住宅，住宅造人」
馬伊尼尼稱，在西方學術界當中並沒有任何有關猴子的風水典籍：「我們只是以達爾文的理論為依歸，假設人與猴子是相帶關連的。對於一切對人有益的學說，我們亦會假設對猴子有益。」
對於動物園為三隻來自中國的金猴如此重視，不同聲音亦陸續出現。有位自稱是「風水學專家」在網上回應該段報道時引經據典，以英國前首相邱吉爾的名言：「人造住宅，住宅造人」為風水學辯解。
他解釋，動物一早已明白居住環境對其本身的影響，就如風水對人居住環境影響的論說一般。人類到達生態災難的現刻階段，才明白風水的重要性，實在太遲。他認為，風水學是人類最基本的「養生之道」。
但是在現今社會裡，不少人覺得「風水學」或「風水佈局」等，是浪費金錢及資源的一種奢侈做法。有人對動物園以高價聘請風水師為金猴「佈局」，表現出強烈不滿。
該名網民指，作為一座受人尊崇的動物園，亦受不了思想上的約束而聘請無關的人設計場館，絕對是大錯特錯；亦有網民指出，政府應花4,500美元於露宿者身上，幫助他們找尋乾淨的安身之所，總好過投放資源於「其他生物」身上。
取決於主觀的心
各花有各眼的論點，取決於每個人的觀點與角度上。風水學的典故繁多，自商周開始流傳至今，亦引申及發展出中國多個學派或宗教。時至今日，風水學已被視為可助你發達升職，亦可令你身敗名裂的一種「論說」。
從科學的理性角度分析，風水學有它的可取之處，但並不足以用實質的理據分析。有些人會在意風水對其本身的各種效益，不惜花費聘請專人「睇風水」，但亦有人覺得凡事親力親為，風水好與壞並不重要。
所以，風水學說信之則有，不信之則無，取決於「主觀的心，不在客觀的事」而已。
|
放大圖片
