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文：武俠
關於同志的事，台灣的陳述很多。單是近年來的電影，同志元素幾乎已成為票房的靈藥。小說中以同志為題的亦不少，從白先勇的《孽子》，朱天文的《荒人手記》，到紀大偉等的性別論述，文字上對同志的論述亦不少。
最近推出有關同志的小說，是台灣樂評人、《HINOTER》音樂雜誌總編輯小樹於今年3月的《1982》。小說描述名為阿怪的主角，常常被誤以為是同性戀者。偶然間他發現，這個世界在一夜之間變成同性戀的世界，從父母到同學好友，成雙成對的都是男男或女女。後來當世界回復原貌後，阿怪發現自己患了恐同症，每當感應到同志在身邊出現，身體總是不能自控地痙攣。
作者落落大方地以「21st Century Homophobic Boy」作為本書的英文書名，告訴讀者，這是一個關於患上恐同症的男孩的故事。這成為作品有趣的地方。當這個世界仍是以異性戀為主流時，阿怪被誤以為是同性戀者，女同學喜歡與他交好，是覺得和一個「同性戀」在一起「很酷（Cool）」；男孩子取笑他，也因為他是一個「同志」。
在這樣的一個世界，被標籤上「同志」的阿怪，屬於被排斥的一方。
當阿怪與心儀的女孩子共度情人節，並向對方表白時，突如其來的一道閃電，令整個世界轉了「性」，在這個同性戀為主流的世界中，身為異性戀者的阿怪同樣是被排斥的那個，同學們甚至互相推讓著，不想與阿怪打交道，是因為「我又不是異性戀」。
這一種的排斥，使阿怪不論是處於「現實世界」，或是「同性戀世界」中，都成為獨特／邊緣的人物。這樣邊緣的一個人，到底是怎樣的呢？據作者的描寫，阿怪長得像國見比呂（漫畫《H2》主角）和上杉達也（漫畫《Touch》主角）的混合體，是安達充筆下男主角的原型。外形上他是屬於漫畫中的人物，有點虛無。內在的他，則是個喜歡搖滾樂與電影的人。
如果搖滾樂、Davie Bowie、Elton John可視為同志的「icon」，阿怪之所以被稱為「阿怪」，還有他異於主流的喜好。書中有一段描寫阿怪升上大學後，與教授在課室中侃侃而談電影《迷牆》（The Wall）、導演Alan Parker，討論Pink Floyd及《Dark Side of the Moon》、《The Joshua Tree》等唱片，令教授及同學呆立當場。當得知他的綽號，全班反應是「阿怪？真是人如其名。」
因為對音樂的熟悉，小樹在書中不時順手拈來不同的搖滾樂隊與音樂，亦有豐富的電影意象穿插，如電影《紫醉金迷》（Velvet Goldmine）與音樂〈20Th Century Boy〉，樂隊Radiohead與紐約New Wave先驅Talking Heads樂隊的專輯《True Stories》的關係，還有R.E.M、Travis等樂隊輪流上場，為主角阿怪塑造獨特的個性，然而書中這位熟悉搖滾與非主流電影的少年亦因此成為「怪人」。
因為獨特，所以被主流孤立，這大概是現今社會一種很普遍的情況，像書中有關異性戀一段描寫便很妙：一對異性戀情侶打劫商店，是為了有錢替女方做變性手術。傳媒的挖料、追新聞、眾人的反應，都對異性戀者進行打壓、歧視（同時也在諷刺著現實生活中的媒體）。
但同樣會出現的情況是，你的獨特，會吸引部分人的好感。書中小時候與阿怪作對的大衛，後來成為阿怪的一個仰慕者，還有英俊非凡的同性戀者阿比等，都企圖改變阿怪的性傾向，或許是這個原因，後來阿怪在得悉真相後，也煉成獨特的觸覺，每有同性戀者出現在他身邊，他就不能控制地痙孿——阿怪成為一個徹頭徹尾的「恐同者」，但此恐同，卻與日常理解中的恐同有所區別。
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