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朱 輝
如果生活在今天，蒲松齡也許會取代易中天成為作家富豪榜的冠軍。他的《聊齋誌異》在近20個國家有譯本出版，國內版本多達一百餘種，改編於聊齋故事的戲劇、電影、電視劇更是不計其數。然而當年《聊齋誌異》寫成後，蒲松齡卻根本無力支付印刷費，直至他死後51年才作為出版物面世。
縱觀蒲松齡的一生，他的經歷與范進、孔乙己很相似。只不過他沒有范進運氣好，一生熱衷科舉，卻終不得志，72歲時才補了一個歲貢生。好不容易可以享受到朝廷四襾銀子的補貼，居然還被縣令扣留了，不得不屢次打報告投訴。
如此漫長的失敗為什麼沒有將蒲松齡逼成孔乙己？首先，曾經的少年得志也許讓老蒲堅信自己是有才華的，總有一天可以獲取功名。蒲松齡19歲時就中了秀才，而且是山東秀才第一名。其實這只是一次偶然，因為他的文章並不符合八股文要求，只是因為考官是大文學家施閏章，格外欣賞他文學上的造詣。這樣的考官此後再也沒有遇到，蒲松齡的屢考屢敗也就不奇怪了。
其次，蒲松齡善於造夢，以此進行自我心理調節。他給自己的出生「創作」了這樣一個故事：某天晚上，他父親忽然看見一個和尚走了進來，和尚長得瘦骨嶙峋，病病殃殃，裸露的胸前貼著一塊銅錢大的膏藥，於是他父親驚醒了。同時聽到了嬰兒的哭聲，跑到產房一看，老婆生了個兒子，胸口有個銅錢大的胎記……自認為是苦行僧轉世投胎，一切苦難就變成了天意和宿命，於是也就能在無望中坦然面對了。
造夢是《聊齋誌異》的主要創作手段，同時也讓貧困一生的蒲松齡得到了心理上的調養，一直活到75歲高齡。《聊齋誌異》在將近300年時間裡，能夠擁有長久不衰的魅力，它那些絢麗多彩的夢起到了關鍵作用。小孩被神奇鬼怪吸引，老人對因果報應的傳說津津樂道，女性被鬼狐的愛情感動，男人們則憧憬那些天上掉下來的愛情……於是《聊齋誌異》的讀者群覆蓋了男女老幼。
不需要父母之命、媒妁之言，不要妻子的名份，不貪圖金錢，有時還能給你帶來財運……而且最重要的一點：美若天仙，《聊齋》中的狐狸精、女鬼似乎都是男人最渴望的夢中情人。《聊齋》中這些美女在現代人眼裡大概都是傻女，無私奉獻一無所求，簡直是愛情領域的活雷鋒。可是就是這些虛無縹緲的不可能愛情流傳了數百年，而如今那些提倡物質愛情的小說卻只能是快餐。
夢是每個人都需要的，它是窮女孩雪夜裡的火柴，經綸事物者忙碌之餘的精神休息室。
蒲松齡的夢讓他最終沒有淪為孔乙己，雖然潦倒一生，卻做到了身後留名。而他這些夢不知道又讓後世多少人的精神有所寄托，得到了精神上的撫慰。
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