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龐眉生
上世紀五十年代四川博物館搶救了一批古琴，至今數十件仍藏館中。這些古琴，部分由藏家捐贈，部分收購得來。
古琴俗稱七弦琴，已有三千多年歷史。琴韻已與山水詩情畫意勝景相融，又和釋道儒相通，古琴在體現中國傳統文化精神方面，是其他樂器不可比擬。
現時流傳下來的古曲有三千多首，題材廣泛，內容豐富，是中國文化遺產瑰寶，人類共同的精神財富，世間罕見。
歷代古琴存量有限，唐宋古琴存世極少，明琴較多，清代及現代已無好琴，不足論矣。
四川博物館藏有一張古琴，乃館中珍品。琴為神武式，桐木面，紫栗殼色，通體均呈小蛇腹斷，並有梅花圈紋；鹿角灰漆胎。底為梓木，岳山、承露、龍齦、焦尾均用檀木鑲嵌而成。此琴有修補痕𤂌，絲弦為後配。琴底頸部陰刻行草「石澗敲冰」四字，龍池下方陰刻篆書大印「玉泉」二字。
元代開國功臣耶律楚材後為中書令，他酷愛中國文化，儒道皆通，詩文書法俱精，尤愛古琴，他在北京西郊玉泉山別墅居住，用過此琴，故名玉泉。故宮博物院古琴研究專家鄭峯中寫過一篇文章，明確考證此琴為耶律楚材所收藏。
另外，幾位專家鑒定，認為是唐琴，十分稀有。琴形渾厚古樸，琴音純正圓潤，典型唐琴風韻，已定為一級文物。
耶律楚材是契丹貴族後人，父名履，早已漢化很深，金章宗時官至副宰相，他深通術數，會睇相算命，六十歲生楚材，嘗對親人說，吾六十得此子，乃吾家千里駒也，他日必成偉器，當為異國所用。乃根據《左傳》「楚雖有材，晉實用之」典故，為兒子起名「楚材」，字「晉卿」。其實他是契丹貴族而為金朝所用，也是楚材晉用。
此子長大後，書無所不讀，尤通經史，釋道儒皆精，天文地理律曆術數無所不懂。青年時代，他拜萬松老人為師，皈依佛教，自號湛然居士。萬松老人主張「以儒治國，以佛治心」。楚材與師一致，大家都是崇佛宗儒。
後來成吉思汗攻金，楚材與一群同袍投降。成吉思汗聞楚材有學行，又善占卜，下詔召見。成吉思汗初見楚材，即說：遼與金為世仇，吾與汝已報之矣。
楚材回答：臣父祖以來皆嘗北面事之，既為臣子，豈敢復懷二心，仇君父耶？
他表示忠於金朝，成吉思汗大樂，確認此人可用，從此置諸左右，成為御用顧問。其後，他又致力促成長春真人丘處機萬里西行覲見成吉思汗。真人既至，與楚材情好，酬詩唱和甚多。成吉思汗亦聽從計議，以儒治國，減少殺戮，令無數漢人性命得保。楚材開國有功，治國有能，他彈過的古琴「石澗敲冰」自然價值連城矣。
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