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■吉狄馬加與金庸一道在九寨溝植下一棵長青雲杉。
誠摯是詩人對詩的態度，在吉狄馬加心裡，民族語言和文化是他成為詩人的前提。回想自己走過的路，他十分感慨。「儘管這條路很不平坦，但我仍然義無反顧。」他說：「詩歌的寫作，更是需要我們每一位詩人深入到本民族的文化和靈魂中去，感受民族心靈的呼聲和靈魂的波動，這也是一個民族對自己詩人的真正期望。」
詩歌能喚醒對精神追求
說到現代社會讀詩、欣賞詩歌的人相比其他文學品種讀者要少一些的現狀，他說：「這是由詩歌本身的文學性質所決定的。文學創作被譽為人類精神的皇冠，而詩歌又被稱為皇冠上的明珠，因此，詩歌的閱讀需要一定的文學修養，就如同我們熟悉的哲學和數學一樣，詩歌需要有一定的審美能力和理解能力才能更好地去閱讀。在消費觀念逐漸多元化的今天，有人貪圖物質上的享受，而忽視了精神的重要性，詩歌恰恰能喚醒人們對於精神的追求，這正是它的重要作用所在。」
接著，略顯激動的他突然大聲說：「我認為，一個民族沒有詩歌，沒有自己的詩人，這個民族的文化也必定是殘缺的。」
期望中國詩歌走出低谷
我們理解吉狄馬加談到詩歌現狀時的激動，因為從《詩經》開始，從屈原、楚辭算起，兩漢魏晉的古風，唐時的絕句和律詩，宋詞元曲……直到中國現代徐志摩等人一手奠定的白話詩，中華民族幾千年的文明史和文化史幾乎就是一個詩歌的歷史和詩人歷史。作為一個具有悠久燦爛詩歌傳統文化歷史的大國曾經湧現了數不勝數的偉大詩人和傑出詩歌作品，燦若珠貝，多如星辰。可是中國詩壇在經歷了改革開放後的30年的起伏跌宕後，便歸於一片池塘蛙鳴的寂然。大量摹仿西詩的後現代主義的詩歌使得中國詩歌進入了低谷時代。中國青海國際詩歌節的推出，無疑讓煎熬的詩歌有了希望，讓彷徨的詩歌界有了重新清雅雋永的機遇。
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