放大圖片
■潘岳
——閒話潘岳與左思
李興林
西晉大文學家潘岳,姿儀秀美,舉止儒雅,與友人夏侯湛一道,被時人譽為「連璧」,是我國古代最為有名的美男子。潘岳年少時居都城洛陽,相傳每次乘車出遊,便有女子一掃笑不露齒、足不出裙的矜持,攜手繞車,投花擲果,愛慕之意,無以復加。乃至於潘岳行至家時,行車已被蜜果充斥無隙,人稱「擲果潘郎」。南朝人徐陵慨而詩道,「潘郎車欲滿,無奈擲如何。」
潘岳不但人美,文章也做得極好,與其叔父潘勖、侄子潘尼並稱文學史上的「三潘」,其一生著有諸多名詩佳賦,文筆華美明暢,文風清綺哀艷,《晉書.潘岳傳》中有:「岳美姿儀,辭藻絕麗,尤善哀誄之文。」其弱冠時所作《藉田賦》以清艷之詞藻而聲動朝野。其《西徵賦》、《秋興賦》、《寡婦賦》、《閒居賦》、《悼亡詩》等更是詩賦中的名篇,至今仍被文學史家反覆把玩,歎為觀止。其《潘黃門集》亦是遺芳後世。
潘岳雖人美文秀,為人卻趨炎附勢、奴顏媚骨。他先是依附外戚楊駿,官至太傅主簿;後楊駿被誅,潘岳也被貶為庶民。為了重返仕途,他又攀附內戚賈謐,遠見賈車揚灰,便望塵而拜,連其母亦恥之。諂上者必欺下,潘岳年少時,曾由孫秀伺候,孫稍有不周,潘岳便對他斥責有加,甚至拳足相向。「八王之亂」後孫秀受寵,官至中書令,在趙王司馬倫前詆毀潘岳、石崇、歐陽建等人。可歎潘岳這曠世才子美男,最終落得個被夷三族、世人相輕的可悲下場。金元詩人元好問曾作詩諷道,「心畫心聲總失真,文章寧復見為人。千古高情《閒情賦》,爭識安仁拜路塵。」
再說與潘岳同時代的另一個文學家左思,其容貌奇醜,鼠目獐頭,氣質極其猥瑣。每次出門必以帽簷遮臉,非不得已,不以面目示人,否則必遭路人唾沫與石塊的夾擊。但左思雖然貌醜口訥,其文卻是精珠美玉,光彩熠熠。相傳其構思十年,乃成絕世名作《三都賦》,其遒勁雄健、流麗練達的詩風使得「豪貴之家,競相傳寫,洛陽為之紙貴」,成為千古美談。其代表作《詠史》八首,文采斐然,筆力矯健,情調高亢,氣勢充沛,極具積極浪漫主義色彩,遂成「左思風力」,於後世詩辭歌賦產生了極深遠積極的影響。其詩文內容大多借古諷今,對士族權貴表示極度鄙視,對門閥腐朽進行無情抨擊。鍾嶸在《詩品》中推崇其為「文典以怨,頗為精切,得諷諭之致。」
非但如此,左思還志高才雄,胸懷曠邁,輕名利為糞土,淡榮辱如浮雲,一生仰慕古聖段干木、魯仲連「遭難能解紛,功成恥受賞」的氣度。兩位先賢於國難之前氣定神閒,以德退敵,繼而棄厚褒重賞如草芥,飄然而去,著實讓左思欽羨萬分。左思早年雖亦曾參與「二十四友」之遊,但終隱退專意於典籍。其一生多舛,雖未有機會效仿古人「功成不受爵」,但亦假疾辭齊王冏命記室督不就,徙居冀州,無疾而終,也算是「長揖歸田廬」了。其心其志,可見一斑,後世文人雖不說是對其推崇備至,卻也是極度景仰。
同為一代文豪,年歲也相若,單就容貌而言,左思決然不能望潘岳之項背,即便是文學上的造詣和影響,左思也未必勝得過潘岳,但二者命運迥異,實乃心性之所致。如今,千年的風霜雨雪早已把歷史的塵埃蕩滌得煙消雲散,亦將美與醜、善與惡的界限洗濯得愈發清晰明瞭。潘、左二人業已作古數代之久,而後世之人仍為其嗟歎不已。如此看來,世人之美醜實不能簡單以容貌、才學而論之,品性與涵養是更為重要的東西,潘岳與左思的不同結局就是最好的佐證!
|