|
王向東
這個世界向來不乏一根筋地追愛到底的女人。宋人話本中比較著名的就有兩位，一是 「全君（丈夫）清譽若瑾瑜，棄妾性命如土芥」的鄭意娘（《楊思溫燕山逢故人》），一是慧眼識「英雄」終被「英雄」誤的妓女桂英（《王魁》）。意娘不幸遭金將擄掠，為保全貞節毅然自刎，成為北地飄蕩的一縷孤魂；桂英則屬於眼光獨到的風塵奇女，相中落第才子王魁，不惜血本給予物質精神雙料支持，條件當然是有的：生同衾死同穴，永不負心，否則「神當殛之，永沉苦海」。
兩個女人身份迥異，地位懸殊，但追愛的執著卻如出一轍。意娘的魂魄拒絕南歸，以此敦促夫君韓思厚痛改風流本性，專一於己。思厚情之所至，發誓「若負前言，在路盜賊殺戮，在水巨浪覆舟」。但人算不如天算，飄緲的靈魂終究難敵活色生香的美艷才女，當思厚移情別戀，意娘顯靈作祟折騰丈夫，直至他在揚子江心兌現巨浪覆舟的承諾。桂英到底看走了眼。王魁高中三甲，卻嫌她「煙花下賤」而棄如敝屣。桂英豈能善罷甘休？殘酷現實中無法與你個輕恩薄義的負心賊抗衡，一死以報，借用鬼魂的神秘力量追魂索命。你看，結局也大同小異：多情女子理直氣壯去復仇，負心郎君嗚呼哀哉把命喪，到頭來白茫茫一片大地真乾淨。
明著是愛情至上，為愛獻身，其實刪枝去葉就一句話：決不放過你！
揣測兩位剛烈女子的心理，柔情蜜意之中大致隱匿著如下不無淒厲的契約式邏輯：妾既將身嫁與，三從四德乃我本分，遇到非常情況，必定全貞守節；你呢？既然娶我為妻，就須負責到底，衣食住行自不必說，感情上也應從一而終，生是我的人，死是我的鬼——權利與義務基本對等，倒也公平合理。問題是，任何平衡在現實的巨石面前都不堪一擊。這脆弱的平衡一旦打破，事情的走向就逸出了可控的範疇，被損害的一方（多為女性）往往高張愛情大旗興師問罪，一路火星四濺、狂飆突進、摧枯拉朽！
「決不放過你」所見證的女性的堅韌決絕已經被挖掘盡淨，屬於弱女子的巨大悲哀卻還埋藏在故事深處難見天日。而後者，對於女性的成長或許意義更為重大。
「決不放過你」的悲哀首先在於它昭示了女性後路被截又前途茫茫的絕境。世間女子性本善良，從心底講都願意放你一馬。可是放過了你，我怎麼辦？我的人生歸宿何處？我的生命意義何在？勸人想開些，俗語謂之 「別吊死在一棵樹上」。古代女子最正常的出路可不就只剩下一棵資源稀缺的男人樹？意娘嫁與思厚當是父母之命，別無選擇；桂英相中王魁則帶有投資押寶性質，機會難逢。女人作為籐的形象只能撲向那棵因著種種機緣進入視野的樹，樹榮籐未必葳蕤，樹枯籐則必然凋零。而男人盡可以安享女人全力以赴提供的柔情盛宴，至於他要不要成為一棵樹，能不能為女人遮風蔽日，那得看運氣，看條件，甚至，看他的心情。這種情況下，男人的背信棄義意味著女人的滅頂之災，必將抽空她的靈魂，砍斷她的精神支柱，褪盡她生命的色彩。所以，放過你，就放棄了女性生命的意義；而決不放過你，強調的恰恰是女性的無奈與無助。
更深邃的悲哀還在於女人對自身的可憫與局限全無知覺。意娘為全夫君清譽不惜犧牲性命，這成為她贏得感情回報的重磅砝碼。從此以後，他若別戀別娶，就率先壞了規矩，必須接受她的審判。可是看似大權在握的她沒有意識到，當自己以一個情感債權人的身份出現的時候，縱使愛如烈焰，又與一件可以物物交易的商品何異？桂英鑒於自己特殊的身份，除了捂緊一隻尚未啟動的股市黑馬別無良策。她期待的正是王魁的飛黃騰達以及順理成章的夫貴妻榮。殊不知，這種指向善報的愛本身並不純粹，那渴盼的眼神閃耀著攫取的貪婪光芒，包含著男性生命中不能或不願承受之重——成或者敗，都在意料之中。
俱往矣！如今的女性終於做回自己的主人。報載劉嘉玲被問及「歸宿問題」，沉吟片刻，認真回答：「女明星和普通女人的歸宿一樣，就是她自己。」我欣然而笑。
當愛已成往事，當對方的心湖不再映現你滄桑的面影，請放過他，同時放過的，還有你自己。
|
