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陳 雄
世人眼中，文人似乎都是些手無縛雞之力的無用書生，與人動武，無異於以卵擊石，只會自討苦吃，遺留笑柄。而文人自己一般也信奉「君子動口不動手」的古訓，覺得動武即動粗，有失身份。
但這並不能說明文人內心沒有拳腳蠢動的念頭。有一位弄文字的朋友說，人一過個二十五六歲就難得再有機會打架了，他認為沒有打過架的男性的人生不是完整的人生。
這倒是很像李白說的話，李白在《男兒行》一詩中宣稱：「男兒當殺人，殺人不留情。千秋不朽業，盡在殺人中」，又說「笑盡一杯酒，殺人都市中」、「托身白刃裡，殺人紅塵中」， 魏顥《李翰林集序》也記載過李白「少任俠，手刃數人」的事跡。
李白到底殺過人沒有？無人親見，但是可以推測，集「書生、俠客、頑童、酒徒」於一身的詩仙，少年時代大約有過多次酒後鬥毆的經歷，成年之後，就像上面那位朋友所說，一過了二十五六歲就難得再有打架的機會，故而只好在詩篇裡表示懷念和嚮往。
明末清初史學家、思想家黃宗羲倒是真殺過幾個人。他的父親御史黃尊素是著名的東林人，被魏忠賢陷害入獄而死。後來崇禎皇帝給東林黨人平反，朝廷審判魏忠賢的心腹許顯純、李實，黃宗羲出庭對證。許顯純自恃是孝宗皇后的外甥，在鐵證面前百般狡賴，審官問案也是蜻蜓點水，不及要義。黃宗羲大吼一聲：「逆黨！你害死我父，鐵證如山，還敢狡辯！」從袖中抽出鐵錐，猛刺許顯純道：「你招還是不招！」錐尖鋒利，刺得許顯純渾身是血，跪地討饒：「願招！願招！」後來，黃宗羲又用鐵錐將毒死父親的獄卒在獄中殺死，更徹底地報了父仇。
文人也動武，而且不動則已，一動就很血腥，一方面是忍無可忍，覺得動口已經不能解決問題，另一方面也是向那些平時嘲笑文人的人示威，你們不老是瞧不起文人的文弱嗎？這回我就動真格讓你們開開眼。
現代著名哲學家熊十力是個怪人，李敖的老師、著名的啟蒙思想家殷海光說：「先生（熊十力）好打人、罵人。我親眼看見他在梁漱溟背後打三拳，還罵他是一個笨蛋。」他原本是準備選擇熊十力作老師的，但覺得熊十力打人違背了「君子動口不動手」的規矩，所以選了金岳霖作老師。
而關於熊十力與現代作家廢名打架的趣事，坊間流傳了好幾個版本，而究竟哪個是真的，現在也無定論。
湯一介在《萬象》雜誌發表的《「真人」廢名》一文中，提及此事時說兩人為佛學爭論，起初聲音越爭越大，忽然萬籟俱靜，院裡的人感到奇怪，跑去看時，熊十力和廢名互卡脖子，發不出聲音了，湯先生評論：真是「此時無聲勝有聲」；而周作人在《懷廢名》一文裡，記述兩人「扭打在一處」，未見「卡脖子」之說，後來還有人說二人打架的地點是在桌子底下，甚至有人說打架的時候，熊十力正坐在「馬桶」上，廢名是「乘人之危」。但有兩點是一致的：一、熊十力與廢名是打過架的；二、打過之後，雙方均不記仇，第一天打架，第二天又在一起討論問題。
這樣的動武，不如說七八歲的兄弟倆的玩耍打鬥，文人可愛的真性情由此可見一斑。
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