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2007年8月26日 星期日
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琴台客聚:也斯的影像人物素描


http://paper.wenweipo.com   [2007-08-26]
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 也斯的香港,是「零碎」構成的。 照片由作者提供

黃仲鳴

 一本精緻、特別的書,一本文字與影像結合的書,一本令我想起「沈從文的湘西」、「老舍的北京」的書。

 它,就是也斯的《也斯的香港》。

 幾年來,每逢與也斯相聚,談呀談呀,他就會拿出相機來,左攝攝,右影影,興致勃勃。

 這部《也斯的香港》,就是他左攝右影的一部分成績。它區分為「都巿系列」、「櫥窗系列」、「食物系列」、「人物系列」、「新界系列」等。這些作品,極富現代感。在〈代後記〉中,他說自己是「素人攝影者」,很早就喜歡攝影,但說不清楚為甚麼喜歡。「(廣州)海關檢查我的照片,不滿我拍得這麼零碎。為甚麼不拍名勝,專挑瑣碎事物不完整地拍?」他筆下的廣州海關是七十年代初、仍是四人幫的時代,最後「我沒法回答,結果害我失去了好些膠卷。」

 其實,也斯之喜歡拍照,只視為寫作的副產品,「是觀察和留神的練習,是一些速寫和記錄」。在這部《也斯的香港》裡,也斯的文字速寫也是精煉的。如描李歐梵,說他是「狐狸先生」:

 「李歐梵屢次引用艾塞亞.柏林的說話,區分兩種類型的思想家:刺猥型的思想家只有一個大系統,狐狸型的思想家不相信只有一個系統。」

 不錯,李歐梵其實「不安於室」,並非一個專注於論文製作,向「學院效忠」的「狐狸」,看他寫文化散文就知道,也斯說他:「李歐梵的文字作為學者散文,更難得的是不丟書包、不走蘭姆機智賣弄那一路文風;他有所關懷,但沒有知識分子的頭巾氣,我想這正是『現代性』所在。」

 也斯的人物素描往往點出「戲肉」之所在。他寫李小龍,「他是那離鄉別井遠赴泰國謀生的唐山大兄,遇盡欺凌後忍無可忍手刃毒梟;他是精武門裡那霍元甲的弟子陳真,為報師仇怒殺漢奸和日人;他是不懂外文的過江唐龍,受盡歧視後發揮中國功夫把外國人打個落花流水。」「在叫好聲中我們雖明白那置身異地的民族感情,可也忍受不了那簡化地宣洩民族屈辱感的拳腳。」其精彩處就在最後一句。

 此外,他寫「剛來的」舒巷城、「甕中先生」葉輝、劉以鬯、梁文韜、鄧達智、葛拉軾等,都能找出他們的神韻,替他們畫龍再點了睛。

 一個地方,既靠人物顯靈,又要有自己的特色,這些特色,就是孕育顯著人物的溫床。也斯筆下的「地方誌」,如〈書與街道〉、〈從西邊街走回去〉、〈蔡孑民先生墓前〉、〈古怪的大榕樹〉、〈九龍城寨:我們的空間〉、〈買賣的廟街〉、〈錄像北角〉、〈蘭桂坊的憂鬱〉等等,很多很多香港的景像,盡現他的鏡頭和文字之下,但他說:「我想一個人沒法無窮盡地羅列一切,何況香港又是出了名的變幻無常。我只好提供一些觀看的方法,嘗試一些描述的角度。」

 特異的人與街道,構成了「也斯的香港」。

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