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潘國森
新學年開始，香港西區的街坊將發覺第三街多了一個醒目的地標，就是屹立在聖類斯中學門口一座九呎高重四千磅、名為「奪魁」（英文原名是Vase of Champion）的雕塑。這是該校一九七二年會考畢業生、美國馬利蘭大學藝術系雕塑家沈寬教授的作品，由許多同屆同學出錢出力玉成其事，作為慶祝天主教慈幼會接辦聖類斯八十周年的賀禮。香港的中學展示畢業生的大型雕塑作品並不多見，校長吳多祿神父表示，這反映出歷年以來聖類斯教育的多元化成果。
Champion一詞除了最常用的解釋為冠軍之外，還有勇士、追求卓越之人等等意義，象徵校友追求學術和課外活動的卓越表現。這個花瓶型的雕塑由長方形鋁質磚狀組件砌成，又代表了同窗如親兄弟般的手足情深，前行者的努力正正是後來者成功的基礎。這是沈教授一系列瓶管狀作品中的第一件戶外鋁質雕塑，瓶口開闊向天，意味著校友的成就將會繼往開來、欣欣向榮。瓶裡面，載有歷屆同學的知識、美德、友誼和發展。
但引發筆者更多聯想的，卻是作品的中文譯名和沈寬教授的同窗林光前醫生精心挑選的背景題詞。
先講題詞：「學繼往聖，有教無類，不捨如斯。」林醫生以「會背古文的番書仔」自居，可能因為工作繁忙，總是惜墨如金，這回算是露一手，將校名嵌在句末。第一句取材自《宋元學案》中，北宋五子之一張載（1120-1177，世稱橫渠先生）的「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」林醫生有兩位千金是會考狀元，日後「一家五醫生」，這個「番書仔」認為「我們應該有一種對文化、對道德的熱忱追求和熱愛」。第二句「有教無類」，出自《論語．衛靈公》，是孔門遺規，亦是慈幼會的教育主張。第三句取材自《論語．子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫！不舍（通捨）晝夜。』」林醫生指出用積極觀點來看，人生如流水，應不斷向前湧進。
魁星，是中國神話傳說中掌管人間文運的神。北斗七星中前四星，即天樞、天璇、天璣、天權排列成四邊形，合為「斗魁」，是斗盛酒的部分。便又想到《老子》的「埏埴以為器，當其無，有器之用。」埏埴是指用水和泥製作陶器。泥也好、鋁也好，champion也好、魁也好，因其中有空間，才能夠盛物作「有器之用」。Champion若作動詞用，則有奮戰維護之意，更合我的私意和脾胃。
這個Vase of Champion不是藏在校內，而是面向第三街，象徵校友不忘回饋社會，雕塑的種種深層喻意，最宜與街坊分享。
筆者是聖類斯同學會的副會長，是沈教授、林醫生的學弟，所以知道種種內情。借此機會叨一叨眾學長的光，順便提醒我的同窗，明年北京奧運年，正值我們畢業三十周年的紀念，適逢其會，最宜一起慶祝眾國手在奧運場中為我們多多奪魁！
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