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■（明）沈周《寫生冊．菊畫》
張春嶺
種 菊
霜降是一聲季節的號角，那些散佈在遼闊天地間的菊蕾，聞聲而起，陡然舉起千面萬面的金黃旗幟，一掃百花開盡後的蕭索和寂寥。
小院的菊花也被號角喚醒。花朵雖小如分幣，顏色卻純正如精金美玉，清冽的芳香洋溢在小院空中。於是晨昏之際，盤桓花前，或品茗把盞，或吟哦詞章，免不得生出幾許雅興，牽惹出縷縷詩情，正所謂「掬水月在手，弄花香滿衣」了。
我是個懶人，本不善於蒔花弄草。心血來潮時養過文竹、蘭草，或因伺候不周，或因培植不當，眼看著一株株由瘦弱而萎蔫了。那時的心情只覺得自己辜負了花草。後來索性只種些生命力旺盛而不需要費心的花草。空地上撒一把太陽花的種子，能得來一個五顏六色的夏天，廢棄的搪瓷盆中隨手插幾球仙人掌，能換來一年四季養眼恬心的碧綠。今年雨水稠密，院外的月季，瘋丫頭一般顛狂著，院裡的梔子野小子般地蓬勃。對著月季的鮮艷和梔子的翠碧，我得意於自己「無為而治」的方略。種菊也緣於這樣的心態。春天，趁剛下過一場雨，將鄰居剪下來的菊花枝插了一地，就是平時只潑些殘茶剩水，菊花也枝繁葉茂地葳蕤一個春夏。到了秋天，枝頭密密匝匝地綴滿了花蕾，霜降過後，終於激情迸發，燦爛的金黃，一團火焰似的燃燒著，不知引來多少驚艷的目光。
為了一次爛漫的綻放，菊花蓄積了一生的時光。香草美人，菊花像一位剛烈的女子，而三國時鐘會讚菊有五德，說它「早植晚發，君子德也」。則菊花，無愧於「花中君子」的美譽。連「口角噙香」的林妹妹，不是也讚歎它「一從陶令評章後，千古高風說到今」麼？
品 菊
黃巢吟菊詩中，還有一句「他年我若為青帝，報與桃花一處開」廣為傳誦。不知道是黃巢流露的帝王夢想，還是為身處寒秋的菊花鳴不平。而世人詠菊讚菊，正是因了菊花傲霜挺立的英姿。
耐寒草木，說到底，沒有超過松柏的。自孔老夫子以緩舒紆徐的口啓道出「歲寒，然後知松柏之後凋」之後，幾千年來的學人士子，無不把松柏精神作為一種操守，一種寄托，一種象徵，來燭照精神生活，尋根求源，乃是一種不願與流俗同流合污的理想，是一種保持特立獨行品質的精神支撐。在自然界，人和草木一樣，都要受自然規律的支配，榮枯生發，生老病死，都逃不出自然這雙「看不見的手」的掌心。而要在芸芸眾生之中，將自己與別人區別開來，也只有凸顯、放大自己的特異之處這一條路徑了。嚴霜下的菊花，風雪中的松柏，也只是在物競天擇、適者生存規律引領下的生命。桃李芬芳之際，有人指責「輕薄桃花逐水流」，似乎桃花是趨炎附勢之輩。但桃李的風華，也只是應時而發，隨性而為，薄桃李而重菊花，和愛喜鵲而惡烏鴉一樣，不過是積習在作祟而已。
學人士子以松柏、菊花來映襯、彰顯自己卓異的品質，似乎還有情可原，但走向極端而故弄玄虛，便顯出矯情的可惡了。劉伶「死便埋我」的大話，謝安故作鎮靜的掩飾，都有一種作秀的成份，便是莊周因喪妻鼓盆而歌，也是一種值得懷疑的真實。因此，春蘭秋菊，各得其所，隨緣適性，乃是天機。人生百年，不過一瞬，隨性而為，方可臻於內心的平靜。正如「雪夜訪戴」；「乘興而來，興盡而返，何必見戴」？
且去飲一杯菊花酒。細細品咂，人生至味在裡頭。
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