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人體作畫，又是什麼樣的視覺藝術？
東方爾
在普通人眼中，藝術代表著神聖，而作為藝術中的藝術：行為藝術，因其具有以藝術家自己的身體為基本材料，通過藝術家的自身身體的體驗來達到一種人與物、與環境的交流，同時經由這種交流傳達出一些非視覺審美性的內涵等特點，又被世人稱為行動藝術、身體藝術、表演藝術。
可不知什麼時候開始，在內地時起時伏的行為藝術表演中不但「暴力不止、血腥不斷」，而且還在有意無意中墮落成了醜陋和噁心的象徵。
9月5日，在上海展覽中心的廣場上，33噸蘋果整齊地擺放在展覽會廣場上，碩大的壓路機碾過，所經之處成熟飽滿的蘋果瞬間成了一攤泥漿，這項被喻為「壓路機碾壓蘋果」的行為藝術，引起了眾人的非議，也讓人不由自主的反思這些年來熱鬧在國內的行為藝術。
藝術探索還是感官刺激？
在上海蘇州路1133號「不合作方式」展覽現場的二樓，臨時搭了手術台。通過一名外科醫生的配合，表演者在不使用麻藥的情況下，用手術刀在左肩胛骨處，切開了兩個1公分深，1公分寬的刀口。把從蘇州河邊採集到的兩株新鮮青草種入，整個過程45分鐘。
中國成都，某頭不幸的公豬先被抬上手術台，繼而被剖開胸膛，露出尚在跳動的心臟，然後在痛苦的嚎叫聲中死去。據說這個名為《復活節快樂》的行為藝術作品想展示的是豬的受難與復活。
一塊潔淨的白布上躺著一頭被剖腹的死牛，玫瑰花瓣灑落在牛身和牛腹裡。藝術家裸體出場，扯去腰間圍著的條紋床單，在眾人面前光著身子鑽入已剝去內臟的牛腹中，蜷身躺下，周圍有人用線將牛肚縫合，大約一分鐘後，牛腹中的男子用手中的裁紙刀割開縫線，再鑽出來，光著的全身沾滿牛血和些許花瓣，空氣裡瀰漫著血腥味……
某人剃度後穿上彩袍盤腿坐在地上，雙手合十，嘴裡唸唸有詞，突然，一名黑衣人舉起手中的利刃，猛烈地向白布袋內的生命——一群作為祭品的雞捅去，一刀、兩刀、三刀，隨著一陣陣淒厲的哀號，雪白的布袋湧出一股股鮮血；一個名叫張洹的人，赤身裸體塗滿蜂蜜，端坐在北京的一個骯髒的公廁裡2小時，讓身上落滿蒼蠅……
行為藝術的道德底線
行為藝術的鼻祖是一名叫科拉因的法蘭西人。1961年，他張開雙臂從高樓自由落體而下，稱之為「人體作筆」。行為藝術在中國的出現，始自80年代影響著中國當代藝術發展歷史的「85新潮美術運動時期」，它們是當時的年輕藝術家們通過反文明、反藝術的手段，求得靈魂的掙脫的成功藝術表現。可是，近年來，行為藝術的部分創作者卻以自虐、傷害、鮮血等極端行為作為表達的主要方式，直接挑戰人性和道德的極限。
不知什麼時候開始，所有的醜陋和噁心都學會了以行為藝術的名義大行其道，與從前的「人體攝影藝術」、「人體繪畫藝術」等，借用女性裸體來吸引人類「窺私」的人性弱點所不同的是，這些以恐怖血腥來吸引眼球的「行為藝術」所用的是讓人昏厥和令人作嘔的恐怖和庸俗，來打擊侮辱和踐踏中華民族歷經數千年才構建的文明道德。比如說：有的行為藝術甚至於發展到以藝術創作的名義食死嬰。
其實，只要我們認真的分析一下這種打著行為藝術的幌子，把「自虐」和「虐殺」作為表現自己炫耀自已的所謂「行為藝術」，我們就不難發現，在內地頻頻出現的種種令人作嘔，毛骨悚然，瘋狂變態的行為藝術，實際上是對傳統藝術理念和藝術本體的全面顛覆。
在行為藝術中，傳統藝術對於生機和美的追求受到了譏諷；在行為藝術中，展示醜、傷害、死亡成了流行和時尚。這樣的藝術不僅把藝術推向了一個對抗人性、踐踏道德，誘人犯罪的陷阱之中，而且還致使生命在很多行為藝術作品中不再是敬畏和關懷的對象，而是被迫承受虐待和殺戮的犧牲品。
是藝術瘋狂了？還是這個世界的道德已經蕩然無存？
可悲的是，不少人，特別是不少自命為藝術家的人，卻對這種以醜為美的藝術，以鄙為榮的文化，趨之若鶩。
藝術不能反生命
藝術的無所不在，是我們生活快樂的源泉。然而，由於行為藝術是以人與世界的行為再現來展示藝術家的構想，直接涉及到人對待生命的真實態度，這就勢必要求行為藝術，要比其他完全虛擬的藝術樣式承擔更多的道德約束。凡是藝術的，首先是美的、善的，它所表達和張揚的才是人性的和道德的。在人類所生存的這個世界上，無論某種藝術「另類」到什麼程度，又行為到怎樣的地步，如果背離了這兩個原則，就只能是對藝術的糟蹋和侮辱。
在此筆者想著重提醒的是，在行為藝術中的生命，不僅意指人的生命，更表徵這個世界上的包括蘋果、豬、牛在內的整個生態體系。薩特曾說：「在藝術責任的核實中，我們看到了道德的責任」。可我們從這種一邊標榜自己是搞純藝術的苦行僧，一邊到處張羅宣傳，招徠觀眾，用種種令人作嘔、毛骨悚然、瘋狂變態的行為來吸引注意力的行為藝術中看到了什麼呢？
人類世界文明發展到今天，不管是文化也好，科學也好，藝術也好，都是以如何提升人類的生存質量，創造人類的幸福生活，使人類活得更加人性化為目的。沒有了這個目的，我們的文化、科學、藝術所構成的文明，就會變成喪失道德後異化人類、殘害人類、把人類導向自我毀滅黑洞的「殺手」。真正的藝術家不僅要成為人類的良知，而且要昇華為宇宙的良心，以感恩、敬畏、守護之心對待這個世界上包括自已在內的所有生命。
由人性的文明所支撐的幸福生活，才是全人類賴以存生的道德基礎和幸福源泉。如果有一天我們的人性，我們的道德，我們的幸福，都被打著藝術的招牌，販賣成為讓垂死的金魚在地上進行死之舞蹈、從被剖開胸膛的牛屍中鑽出、對於豬等動物的現場戲謔和殺戮、用人的屍體製成表達某種離奇理念的物品等極盡對生命不敬、褻瀆、傷害之能事的「藝術」，我們在這個地球上就只能欣賞到由墮落的人性所帶來的鄙俗藝術、獸性藝術、噁心藝術。
爾後，世界一片漆黑。
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