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潘國森
談錫永上師（筆名王亭之是也，取「姑妄聽之」之意）在北京講學月餘後回港小住，此間門人弟子在陸羽茶室為老師洗塵，潘國森將要正式拜師，恭陪末席。故席間無論少長，十之八九都是師兄師姐。
但若算交誼「年資」，則「老潘師弟」資格反而甚老，所以許多師兄師姐皆甚謙光，反以「潘師兄」相稱，汗顏！屈指一算，自亭老於一九八六年隱居「夷島」（夏威夷），至今前後共二十二個年頭未有見過一面，近年才多了通電話和寫信，但常覺得精神上與老師非常接近，蓋亦日近長安遠也。
師父笑說我既加入團隊，以後可以學會「橫行」。我回師父說在「粵語文化傳播協會」已橫行一段日子，師父任學術顧問是「精神領袖」，我當主席則等同「政府首長」，權力最高。然後我說更要乘機樹立權威，今後年輕同門要問易學、文史等範疇的入門常識，若見師父在則問師父，師父不在就近則由我代師父傳授「武功」。師父既未置可否，則可以當作默許。
師父談及馮其庸教授以季羨林大師、馮老自己和談師為三隻豬，這三豬將一新北京佛學界面貌。原來三位皆生肖屬豬（萬不可稱為「肖豬」），季老年九七、馮老八五、談師七三。師父說季老現今以醫院為家，思路卻仍然非常清晰。
生平與季老最接近的一次，是二零零零年出席北京大學主辦的金庸小說學術會議。因孤陋寡聞，有眼不識泰山，不知季老在學術界的崇高地位，只見這位精神飽滿、衣著樸素老人是一眾貴賓的首席，甚得大會尊重。
到了拍攝大合照的時候，許多內地和海外的學者都很客氣，互相推讓，叫坐在第一排的貴賓久候。金學研究前輩楊興安博士和我這兩個香港來客「深明大義」，知道應該快點拍好照，免得折騰幾位老人家，於是便當仁不讓坐到第二排的正中位置，剛好在主角「小查詩人」和主要嘉賓季老後面。可惜這幅「風光體面」的合照混在雜物中，不能時常拿出來炫誇。
最近在網上找到季老提的三貫通。事緣約在一九九九年北京清華大學辦了一個特別班，選的都是高材生，提出要培養中西貫通、古今貫通的人材，當時季老表示兩個貫通還不行，要加一個文理貫通，三貫通兼備才是二十一世紀的青年。差不多一旬以後，不知那班高材生怎樣，他們現在是兩貫通還是三貫通？
踏入二十一世紀「我老人家」已是中年人，回首前塵，這三貫通還算合格。我主修工程而對文史有興趣，算是文理貫通；取得英國特許語言專業學會的資格，還知道一點歐美文明，算是中西貫通；對國史、古文、經籍有興趣算是古今貫通。如此而已。
當前香港的教育改革有兩文三語並重一條，自此進一步便算中西貫通，當然年青人除了英語之外，還應按個人能力再多學一兩門語言。又有新的通識教育科，如果這門課辦得像樣，進一步便是文理貫通。
只是歷史教育不受當今執掌教育的高官重視，必然影響古今貫通。鼎有三足，缺一則不能站穩。願有司兼聽，莫負每年五百億港元教育經費，保留歷史科作為中學必修科，培養二十一世紀的青年。
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