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文：翁靜晶
好友喪母，時近一年，傷感之情仍未平伏，偶觸悲境，就會落淚當場。旁人無不為其孝心既感動，又擔憂。說實話，人生七十古來稀，伯母仙遊之日，已屆八十六之高齡，中國人視之為笑喪，靈堂更插上紅燭，以慶賀多福多壽。
然而，朋友亦年過半百，卻是單身，她與母親是相依為命，放工後再不見守候在家的慈顏，的確會因為那份淒清，而倍感難受。
大家見她鬱鬱寡歡，都盡力開解。在芸芸的勸說中，聽到一個怪論，細味之，頓覺現代人的自我保護概念，嚴密得幾乎是不近人情。
某人謂，黑頭人送白頭人，乃自然定律，亦因為已看通看透，於是便刻意與父母保持距離，免得他日永別時，令情緒陷入崩潰。甫有經濟能力，他就即時搬出獨居，省得生活上的依賴，成為了感情依附之處，只在過年過節之際，才偶然與雙親聚首；疏離一些，算是趁早預習別離之痛苦。
言之有理，卻亦不禁背脊生寒。眼看家中亭亭玉立的女兒，態度亦傾向冷漠。這是潮流大勢的「酷」，還是時下的青年，都抱有強烈的保護主義？
冷冷的臉、淡淡的情、淺淺的愛，並非薄情，而是不懂得處理感情，從而抗拒熱情。人與人之間出現了鴻溝，只為不受情感之傷害。佛家說︰「因愛生憂，因愛生怖，若離於愛，何憂何怖？」誠然，情感往往是人類痛苦之根源，愛得愈深，離別時也愈加淒慘，男女關係如是，父母子女亦然。
只不過，情感卻是靈魂的調味品，強行將之淡化，甚至排除，究竟該稱之為看破，還是逃避？動物也會為同伴的離開而悲嗚，人又何必要苦苦鍛煉鐵石心腸？天下間完全不會感到痛苦的，大概只有死物。於是，也就有一句名言︰「痛過，才是真正的活過。」
然而，科學昌明的當代，人們卻又用盡了一切手段來逃避痛楚。女人的天職亦借「無痛分娩」來完成，似乎這種環境的趨勢，亦注定了人類更難於忍受痛楚。
怕痛，於是連親情這一種最基本的關係，也要習慣疏離。接下來，就是因防備失戀而不能敞開心扉，投入愛情；甚至為怕絕交而拒絕友情！高高築起的城牆，無疑將心靈保護周全，但這種悠悠的封閉，算不算是對人性的扭曲？抑或，這便是修為？實在難言有權威答案。
不願面對痛苦，同時也等於拒絕快樂。免除親人逝世時的傷心，代價是放棄了幾十年母慈子孝的溫馨，兩者只能選其一，當中的取捨，端的看當事人有哪種覺悟而已。好友已體驗過母親過世的痛，若能時光倒流，讓她再選，可又會否改走那疏離之路？
相信，沒有一個父母願意兒女在靈前傷心欲絕，但亦不會有父母，寧可在生之年承受著可怕的疏離。
一件喪事，兩個各走極端的人，什麼是錯，什麼是對，再不是黑白分明，而是一片啞淡的灰……
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