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■薛 岩
在「十成按揭」一事上，為了贏得港島區立法會議員補選，陳方安生的「真心」、「良心」蕩然無存，民主黨、公民黨連是非黑白都不願去搞清楚，這是一個非常危險的信號。在他們心中，究竟是爭取投票選舉的形式重要，還是捍衛民主的實質重要？難道為了達到普選目的，那些被我們一貫珍視的廉潔、法治、公義、平等都可以統統不要？如此即使實現了普選，看似是民主的進步，實則是民主的大倒退。
反對派一路走來，理應邁入到睿智理性的成熟期，不能再似「莽撞少年」般任性而為。無奈反對派最近在陳方安生「十成按揭」事件上的偏袒表現，不僅沒有擺脫政治上幼稚偏激的老毛病，甚至連他們一貫自詡標榜的「透明、平等、公義、反對官商勾結」等基本的價值理念也都赤裸裸地拋在一邊，棄之不顧。難道為了所謂的「贏」，就可以漠視公理、放棄原則？反對派如此表裡不一、沒有道德自律，僅憑煽動性口號，雖能招搖一時，但終究會被覺醒的廣大民眾所疏離，難逃「失道寡助」的結局。
「法無例外」精神被玷污
根據現有證據資料，已能清楚判定，陳方安生在任港英布政司時「十成按揭」購房、其女「九成按揭」購房，確實違反了香港金融管理局有關按揭最多不超過七成的規定，涉嫌收受利益、以權謀私。
對於公眾和媒體的質疑，陳方安生本人滿口搪塞，不願交代其詳；民主黨和公民黨則採取了回避、不予理會的態度，甚至稱之為「抹黑」。這種做法嚴重玷污了「法無例外」、「法律面前人人平等」的普世法治精神，完全背離了基本的公義，是對民主價值的公然踐踏。
反對派值得慶幸的是，還有民協馮檢基、前線劉慧卿、職工盟李卓人表態，認為既然公眾有疑慮，陳方安生就有必要講明事實。這多少還給政黨保留了一點顏面。
筆者不禁疑問，身為天主教徒的陳方安生，其「真心」、「良心」是否能通過上帝的甄別？作為反對派龍頭的民主黨、公民黨，他們是否真正虔信法治與民主的精神？「知錯能改，善莫大焉。」在司法程序啟動前，上帝給陳方安生留了一個在懺悔中昇華品格、淨化操守的機會，公眾則在等待民主黨與公民黨能否迷途知返。我們不妨拭目以待。
為了投票形式竟捨棄民主實質
末代港督彭定康在97回歸前過渡期，為使英國在港利益得以最大化延續，曾利用政改問題大做文章。2006年他返港訪問時，擺脫了身份、利害因素的羈絆，其在記者會上對香港民主進程的看法令人刮目相看、耳目一新。彭定康稱，香港實際上已經具備民主社會的一切實質內容，包括法治、市場經濟、新聞和宗教自由、高效廉潔的公務員隊伍、受過良好教育的民眾等，所欠缺的只是投票選舉的形式。他說，非洲很多國家有普選的形式，但卻不具備民主的實質，政治腐敗、貪污盛行、民不聊生。他發覺，構成香港民主基石的那些東西仍然存在，但已有些鬆動，因此，在他看來，香港目前最需要做的事情，是維護好構成民主基石的那些實質要件，而非執著於普選的形式。
此番說話引人深思，可惜當時並未引起社會的注意。現在結合「十成按揭」事件重又品味，實在感觸良深。捨本求末的民主黨大佬和公民黨大狀們，到底是世俗功利慾望摧毀了他們最初的理念，抑或本來就對民主的理解似是而非、一知半解呢？
普選是所有香港人共同的目標，需要各階層務實、理性的努力。只有遵循民主的真諦，才能最終實現投票形式與民主實質的完美結合，此乃香港民主的正道。被偏執的心態驅使，為求目的不擇手段，走入「打著民主旗號破壞民主」的歧路，這是香港的大不幸。
眼下，公眾對「十成按揭」，要求作出清楚交代的要求日益強烈。陳方安生和反對派的取態有無變化，將直接反映他們對民主理解的水平有無提高，以及所謂「真心」、「良心」到底有幾成成色。是繼續不理不睬，肆意玷污「法無例外」的法治精神、為了投票形式而踐踏民主實質？還是能捨棄個人和黨派利益，痛感昨非，轉而切身維護香港法治、捍衛構成香港民主基石的價值和體系？從香港長久繁榮穩定的角度考慮，希望陳方安生和反對派交出答案。(文匯論壇)
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