 放大圖片
——弘顯800年 失蹤600載
本報駐山西記者 ：羅社管
中國蒙山大佛，位於龍城太原西南的蒙山，故亦稱太原西山大佛。她是一座曾經在歷史上顯耀800年，後神秘失蹤600載，1980年才被發現的我國迄今最早的露天摩崖石刻佛像。大佛開鑿於北齊文宣帝高洋天保二年（公元551年），經五帝20餘年至後主高緯時鑿成。據史料記載，蒙山大佛曾與唐高祖李淵、唐太宗李世民、唐高宗李治及女皇武則天等皆淵源深厚，她作為山西乃至世界佛教建築、雕刻史上的一大奇跡，比已被炸毀的世界最早摩崖石刻、西方公認「世界第一大佛」的阿富汗巴米揚大佛還高10米、時間還要久遠；比中外馳名的四川樂山大佛（鑿於唐開元元年，即公元731年)建造時間早了162年，現已引起國內有關學界的關注。記者實地探訪後獲悉，經過近年來的不斷修繕，這尊神秘大佛即將揭開其塵封已久的面紗。
秋高氣爽，本報記者驅車來到山西省太原市晉源區金勝鄉寺底村西北二里的蒙山風景區，拾級數百，登臨開化古寺，背依連理塔，極目遠眺正北，只見一尊大佛端坐於風水極好的蒙山南麓，寬大的胸肩、修長的雙臂從兩側石崖中呼之欲出，殘破的半截佛身仍然傳達著令人震撼的莊嚴……這就是歷經1455年滄桑，曾經有著顯赫身世，被唐高宗和武則天「禮敬瞻睹，嗟歎稀奇，大捨珍寶財物衣服」的蒙山大佛。
顯赫身世 千載難泯
晉源區新聞中心主任趙建新告訴記者，早在佛教傳入中國的第二年山西便開始建立寺院，魏晉南北朝時期，山西湧現出法顯、慧遠、曇鸞等一代高僧，隨著幾大佛教宗派的確立，山西因此成為中國佛教文化的中心。而北齊興佛時期修建的開化寺，則是其中香火最盛的寺廟之一。元世祖忽必烈敕《北齊書》和《北齊》均記載：「鑿晉陽西山（蒙山）大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內」。傳說李淵做太原留守時，參拜蒙山大佛的當晚夢見佛光普照，以為祥瑞，從而堅定了起兵的決心。在此之前，隋文帝為大佛建佛閣，改額「淨明」。唐武德三年，高祖李淵來游，復改名「開化」。唐高宗與武則天巡幸晉陽時，對蒙山大佛的莊嚴宏偉感慨不已，回到長安之後，命令內宮的能工巧匠為大佛製作了一件碩大無朋的袈裟，派遣特使送到晉陽，在晉陽僧俗萬眾矚目之下為大佛舉行了披戴袈裟儀式。以後歷任太原守吏都在佈施維護蒙山大佛。
蒙山大佛在皇家的眼中，形同國廟，在百姓眼中至靈至寶，倍受尊崇。加之大師雲集，高僧滿座，其社會和歷史地位可見一斑。再往後，後漢高祖劉知遠又為蒙山大佛建造了遮風庇雨的閣樓，取名莊嚴閣，閣高五層，每層建房二十六間。宋淳化元年，前寺院建成釋迦如來舍利塔二座。宋代又在後寺北半里許蒙山北峰蒙頭山建「杭州天目山祖師峰徹禪師塔」，其塔距大佛約200米，高大巍峨，稱「雁塔峰台」，俗稱「千層塔」。民諺有「倒了千層塔，砸了後寺院」之說。元世祖忽必烈敕封國師輦真八匝赤住寺。元末，開化寺毀。明時復修前寺，後寺與佛從此湮沒無跡。1980年，太原市南郊區地名辦公室在地名普查中，發現大佛遺跡。1982年順勢探索「大肚巖」一名的來歷時，實地勘測為大佛胸部，大佛從此再現。從這些隻言片語的記載中，我們清晰地感覺到當年蒙山大佛（做佛事）的空前盛況。
佛頭復原 曾被叫停
20多年來，專家多次論證蒙山大佛具有極高的文物價值和歷史價值，蒙山大佛的腳下還埋著一座寺院，是佛教淨土宗早期道場，如何進行修復與保護也引起多方關注。
2005年8月，準備對大佛佛頭首先加以修復，但因嚴重違反文物保護的相關政策，對原有文物可能構成威脅，工程被相關部門緊急叫停。同時，中國地質大學的地質專家進駐蒙山，對修復項目進行物探和測量。中國社會科學研究院高級研究員安興本、對外經濟貿易大學教授劉寶成、中國社會科學地理所高級規劃師寧志中等專家紛紛獻策，建議大佛的保護修復要保持文物原來的風貌，並注意要結合當地實際作差異化開發。專家考察後提出，用現代鋼筋水泥製作佛頭的做法與原來大佛就地取石材的做法完全背道而馳，它將嚴重影響大佛的外觀形象。為確保修復工程不對大佛造成新的傷害，太原市晉源區政府決定，停止佛頭再造工程，先對大佛的「體質」進行鑽探研究，在得出分析結論之後，作出科學周密的保護修復規劃，不能讓具有千年文化積澱的大佛斷送在我們這一代人手中。
記者佇立佛腳抬頭仰望雖有殘缺的大佛，但仍能感受到她那雄健、遒勁、秀雅、飄逸之美。目前，在大佛頂部，原來佛頭的位置已經被挖出一個10米寬、20米長、深約7米的大坑，佛頭的位置已經被鋼筋構成的網狀所取代。據了解，在當地政府的合理規劃和眾多專家的指導下，目前蒙山大佛的修復已經接近尾聲，即將與遊客見面，中國蒙山大佛必將成為山西太原吸引世界的新名片。
抹拭浮塵 真容現世
據史書記載，北齊年間，修建蒙山大佛時，北齊政權僅僅存在27年，雕刻大佛就耗時長達25年。歷史上的蒙山曾經是松柏參天、溪水潺潺，古開化寺、甘泉寺、北漢皇帝劉繼元避暑宮等建築掩隱於青山綠水之間，是有名的佛教名山和避暑勝地。毀於元朝的蒙山大佛不僅在佛教文化史上有重要的地位，而且在歷史上的地位也舉足輕重。元代以後，蒙山大佛神秘「失蹤」。
如果說，是歷史的積塵曾把蒙山這座真佛虛掩數百年。那麼，抹拭輕塵讓大佛獲得重生的各界人士，則永遠是我們應該記憶的面孔。
王劍霓 這位年逾80的老人，早在上世紀70年代，就開始了對蒙山大佛的探尋。1980年10月，55歲的王劍霓被抽調參加全國地名普查，再上蒙山，最終發現了刻有五代劉知遠《重修蒙山開化莊嚴閣記》的殘碑，從而最先與大佛結下世緣。之後身為區政協委員的他每次開「兩會」，都要提交開發保護蒙山大佛的議案。
李晉祥 一位熱愛文物古跡的老人，1995年從山西省公路局退休後，憑幼時父輩講述的關於蒙山大佛的傳說，幾經周折、艱苦探訪，歷時兩年終於在人跡罕至的山頂找到了蒙山大佛石刻遺痕。2005年8月，他投向國家文物局的信件被轉至山西省文物部門和太原市市長辦公室，隨即加大了對大佛的保護和開發力度。
李海恆 原太原市政協主席，極為重視有關蒙山大佛的提案，積極籌措資金，組織文化界人士調查、搜集、撰寫、整理蒙山大佛文稿，呼籲社會各界有識之士關注大佛。
范世康 太原市委常委、宣傳部長，晉源區委第一任書記，更是多次上山考察，遠赴北京邀請專家研討、論證，呼籲搶救蒙山大佛。
申維辰 山西省委常委、太原市委書記，被稱為大佛拭目者。本著文化強省強市的政策，他同市長張兵生等一眾人等普遍認為，一個沒有文化的城市就是沒有靈魂的城市，決心抓住文化產業發展面臨的難得機遇，挖掘深厚歷史文化底蘊，開發文化產業，提升「軟實力」，叫響、叫醒蒙山大佛。
孫雪 北京京順房地產開發總公司董事長。她與蒙山大佛結緣後，曾36次往返北京太原，邀請高層專家學者，深入考察論證，探討揭開蒙山大佛神秘的面紗，徹下決心，投巨資予以開發保護。
海外佛界 頗具影響
作為太原舊八景之一，蒙山歷來就是遊覽名勝。東魏孝靜帝曾敕令佛教淨土宗始祖、有「肉身菩薩」之稱的名僧曇鸞在蒙山居住修行。
據說蒙山的月亮來得比其它地方早，落得比其它地方晚，有更多的時間欣賞朗朗乾坤，朦朦月色，天山一色，殘星幾點，其情其景讓人流連忘返，因而從古就有「蒙山曉月」之說。大佛雕成後，歷朝歷代的統治者還曾多次在這裡修閣建塔，閣高五層，塔高二丈，佛像、閣樓與寺院、雙塔相映相庇，十分壯觀。
由皇帝內宮做成袈裟，派專使馳馬飛送并州，給大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，「放五色光，流照崖巖，洞燭山川」，「道俗瞻睹，數千萬眾」，轟動了古并州城。
另在海外，日本、韓國及東南亞佛教界，都將蒙山大佛稱為交城山蒙山大佛，尤其日本佛教界，更是推崇蒙山大佛，認為其是歷史悠久居中國佛像之首。加之蒙山開化寺，從北齊始，歷代均有碑刻留存，再有晉陽帝王之氣象雲集，王維、王翰、王之煥、王昌齡等歷史名人之靈集，古風悠然，文化積澱很深，很有開發和利用價值。
熱議......
李瑞森(中國文物學會副會長)：我被大佛的恢弘氣勢所震撼，這是我從來沒有過的感覺。它不僅是太原人的大佛、更是全人類的大佛，它屬於摩崖石刻藝術中的精品之作。
王曉東(山西省文物技術處書記)：要作大佛毀損成因分析，科學合理地保護開發。待大佛修復完成後，建立一套保護監測系統，更加有效護衛大佛，充分展示現代科技成果。
張曉雨(中國文物學會副會長、秘書長、研究員)：大佛風化、破壞情況非常嚴重，從裂隙和危石可以看出大佛本體具有明顯的外張力。建議對巖體進行灌漿和裂隙填充、加固處理，制止巖體繼續傾斜，安置一個大小、尺寸、材質同大佛本體相協調的佛頭，不能使大佛本體承重。
|
放大圖片
