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梁安琪
在剛過去的節日假期，香港市面上的商業活動十分活躍，皆因經濟發展好，失業率創新低，加上天公造美，天氣放晴，對於喜以吃喝玩樂來度過假期的港人，應該感到很稱心寫意。很欣賞胡志偉牧師在本版發表《不消費的聖誕》一文，提到「學習致送一份聖誕禮物予一位陌生人或窮人，也許你可以宴請一個貧窮家庭吃一餐有意義的！」其實扶貧不應只是政府的責任，只要有心者肯為之，當心靈富足起來的時候，便一切都可以改變。
尊重生命提升社會質素
香港人的價值觀一向現實，社會風氣日見涼薄，見高拜，見低踩的行為見怪不怪，而以近期十八歲少年因欠債與家庭壓力吊頸自殺，以及智障露宿者被人投擲燒著的報紙羞辱襲擊之案例，帶出了在未來日子，港人很應該正視「尊重生命」的價值觀，社會的精神質素才會得以改善。
要做到尊重生命，首先要認同生命的尊嚴是平等的，除了人之外，宇宙萬物生命亦有其可貴之處。當人懂得愛護其他生物的生命，不再任意採摘、砍伐、捕殺，則環保問題便容易解決得多了。在聖誕假期中所看到賞心悅目新聞之一，是一批狗醫生到醫院和患病的兒童玩耍。被病魔纏繞的小朋友們看到這班可愛的動物「醫護成員」，個個都笑逐顏開，暫時忘卻病痛，這種歡欣，是不能以用錢買的禮物來代替的。
善待動物港人仍需檢討
生態循環，人類與動物的關係相當密切，可惜在愛護動物方面，港人要自我反省而作出進步的地方甚多，起碼要做到的是停止虐畜。基於貪玩的心態，或一時興之所至的原因，有些市民很容易便會購買寵物，但購買疏爽照顧難，不久便會出現冷待、未能給予足夠食物及飲用水、不保持衛生的情況，使動物受到不必要的痛苦，終而遺棄，為生命製造殘酷的死亡，香港現時每年有超過二萬隻貓狗慘被人道毀滅。同時值得關注的是，有時寵物店會成為虐畜的場所。有些只求買賣謀取金錢交易的店主，把體形較大的犬隻困在面積細小的籠裡，連轉身都不夠地方，可見單靠法例管束其實不足夠使動物免於受苦。所有事情，自律比起法律更有力量。
印度偉人甘地曾說，一個國家人民文明的程度，可從其對待動物的方式看出。然而這句話若套用於香港，卻很難帶出真正的答案，事關特區真是個很特殊的聚居地，而且往往事有極端。部分港人愛寵物尤以狗隻如命，在其身上花費奢華，是以有關寵物消費的生意利潤日高，更誇張的甚至聘請工人專職照顧呢。照甘地所說，有港人以此豪華方式對待動物，則應該市民的文明程度極高，但正如上文所舉被遺棄動物數字驚人，虐畜情況又普遍存在，近日更連續發生多處發現有貓隻被殘酷虐殺、肢解棄屍事件，可見香港不是沒有文明，只是愛心旁落，有人沒有尊重其他動物的生命價值。
現時本地法例對動物的生存空間處理手法並不公平。筆者尤其對公屋禁止養狗的規限頗有保留。記得法國大革命一項偉大的成就是頒布「人權宣言」，指出人權的基礎概念是包括「自由」，而「自由」指的是確保所有公民在不違反法律的前提下，有權利做他喜歡做的事。故此既然養寵物不屬違法，為什麼住私樓豪宅的市民有這方面的自由而公屋街坊則不？筆者採訪過不少基層獨居長者，家中小動物有如家庭成員，是個伴侶，更是精神寄托；因為牠的存在，家中多了生氣，公公婆婆少了寂寞。偏是新例訂明公屋住戶原有寵物只可養到百年歸老，之後不得新養。更有不近人情的業主立案法團一刀切趕絕寵物，此舉不但平添社區怨氣，更有若破壞別人家庭，而且有侵犯人權之嫌。
以往人類犯了好些錯誤，基本原因都是出於自私。當大家能夠以豁達的態度、開放的心靈去愛護弱勢社群，並且將尊重生命的理念跳出人身範疇，認同動物生命也有尊嚴，社會的悲劇自然減少。當越來越多市民能正面地認清生存的意義，政治爭拗便會變得很渺小了。（文匯論壇）
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