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蕭敬偉 香港城市大學中文、翻譯及語言學系
消費者委員會經常提醒市民，購物時要注意認清商品的真偽，以防受騙。在許多關於偽劣貨品的報道裡，我們可以發現膺品的種類由飾物、手錶、皮鞋，到電器用品、罐頭食品，甚至紙手巾，幾乎涵蓋衣、食、住、行各方面，真可算是應有盡有，一應俱全﹗事實上，在浩如煙海的眾多中國古籍中，也有為數不少的圖書存在真偽問題，而淪為偽書的下場，往往就是遭受古今學人輕視、甚至唾棄。好像相傳為孔子後人編訂的《孔子家語》，就是一部早被掛上「偽書」標籤的古籍。
作者姓名不可靠
在傳統的文獻學家眼中，古人有很多製造偽書的動機，例如某人對自己的著作沒有信心，要借助古人的大名來壯聲勢；又例如某人在與別人進行學術論爭時，為了要勝過對方，於是假託古人之名偽撰圖書，或是直接竄改古書，再利用這部書來作為攻擊對方的武器。而偽書的特徵則主要有兩點︰一、作者姓名不可靠。例如說某部古書標明由某人所作，但從書的內容看，這個人不可能是作者。二、著作年代不可靠。例如說某部古書號稱作於某時，但書中記載的事物只出現於較後的時代，這部書的著作年代自然是不真實的。傳統的文獻學家也把這類古書劃為偽書。而清代的學者，更歸納出許多辨別古書真偽的方法，好像根據書的來歷是否明確、書的流傳過程是否清晰、不同時代的書籍目錄記錄某書的卷數是否一致等，作為判別古書真偽的標準。有了這些嚴格的準則，很多「身世不明」或「品質不純」的古書，便也難逃學人的法眼。清末的著名大臣張之洞即曾說過︰「一分真偽，而古書去其半。」
身世不明 品質不純
《孔子家語》這部古籍，是中國圖書史上其中一部最著名、也最受人關注的「偽書」。在古代，經、史、子、集這四個古書大類，一直以經部的書籍最受古代學人重視，因為這些經典都跟孔子有關︰有的曾經由孔子親自整理、作為教導學生的教材，有的記載孔子和他的學生的言論和事跡，有的則闡揚孔子或後世儒家學派的思想學說。《孔子家語》所記載的，正是孔子和他的弟子的說話和故事。我們知道，位列《十三經》的《論語》，就是孔子和孔門弟子的言行記錄；而由於內容相類，《孔子家語》在《漢書．藝文志》中，也被歸入《六藝略》的《論語》類。不過，因為《孔子家語》在漢代曾經一度失傳，當漢末的經學大師王肅，聲稱自己從孔子的後人孔猛那裡獲得這部古籍，並為它作了註解時，它的來歷便開始遭到世人質疑。此外，《孔子家語》的大部分內容，又跟若干先秦和漢代古籍記載的孔子事跡大致相同。符合了「身世不明」和「品質不純」這兩大條件，到了宋代，《孔子家語》便被明確掛上了「偽書」的標籤，它在史志目錄的地位，也由「經部」下降至「子部」。
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