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陳智德
在寒夜書齋執拾抽屜，看見小小的《火柴詩雙月刊》，很想劃一根火柴取暖，終為詩歌婉言勸止。這是個藏有詩作的火柴盒，二零零六年暑假在台北唐山書局覓得，該期以牛油紙精印一首商禽詩作，摺疊平放一束火柴之上。
過去見過以至參與過不少詩與其他藝術媒介或實用事物的跨界合作，如詩與畫、詩與音樂或把詩印在明信片、月曆以至杯墊之上，各有其跨界藝術效果的追求，而詩向被視為小眾，使其與實用事物連繫，亦頗有推廣效用，《火柴詩雙月刊》也是一種結合跨界藝術與實用事物連繫的嘗試，然而我認為它還有更特別的意義，突破一向所見。
關鍵在於，火柴在今日是一種既實用又遠離日常真正實用的舊制式用品，它的功用早被打火機取代，況吸煙者已大減，至於昔日家庭使用火水爐煮食，火柴本為必備之引火物，亦早已淘汰。可以說，火柴在今日是既實用又無用，然而唯其無用，反而使它脫離實用性的限制，有收藏者視為珍品，更重要是火柴在脫離實用以後，化成記憶與情感象徵，成為情志的燃料。
在此理解上，把詩與火柴連繫，也重現了一種從實用到無用而唯其無用才成就了藝術的過程，火柴以其「無用之用」襯托出詩歌的本真，更由此對質疑詩歌無用、小眾、不普及的聲音，作出拒絕順應的反詰。正如燭光大多時候並非用作照明，除非極端情況如停電，燭光在一切群眾集會或紀念活動中是作為必不可少的情志象徵物，詩歌的存在，也一再提醒世人，象徵的重要性。詩的確可以燃燒，也作為燃料，照見或燃點人們內心某處暗晦的角落。
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