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文：尉 瑋 圖：雅健社、踏歌社提供
去雲南麗江旅行的時候，你會愛上古城的中心——四方街。每到夜幕低垂，太陽剛剛從山頂落下去的時候，納西族老奶奶們便開始聚攏到這裡，隨著一部手提錄音機的音樂聲圍成圈起舞。她們一邊熱烈地跳著，一邊用粗野的嗓音喊唱著歌謠，好像傳唱一個許多歲月都無法磨滅的故事。你會詫異，這些總在樹下的木椅上瞇著眼乘涼的老人們，這時竟如此青春勃發。這樣的舞蹈，是當地人每天生活的一部分。
中國56個民族，每個民族都有自己獨特的舞蹈。這些舞蹈色彩豐富艷麗，蘊含著濃郁的地方風情。在「西風」盛行的香港，這樣的舞蹈並未被人們充分了解。那麼，雅健社與踏歌社即將呈現的《夢．舞人生》舞蹈晚會，集合了各民族的特色舞蹈，也許將會是增進了解的一個開始。
愛上民間舞
業餘舞蹈團體雅健社與踏歌社的藝術總監，是香港舞蹈聯會副主席羅耀威。1981年，已經做了13年中學教書匠的他中斷工作，前往北京中央民族大學學習喜愛的中國民間舞。
「舞蹈受年齡限制，在內地，很多人小學畢業後就開始學舞蹈，我去的時候那邊的同學很多都比我在香港教過的學生還小。舞蹈講究幼功，後來我乾脆不在技巧上面鑽研，而專門去找一些少數民族的老師或者專家，跟著他們學習少數民族舞蹈的韻律或者動率。回到香港後在香港舞蹈團當了兩年舞蹈演員。」
之後的羅耀威，在雅健社與踏歌社教授民族舞。這兩個業餘舞社沒有政府資助，全靠舞社成員自己集資運作，然而二、三十年來，參與的業餘舞者越來越多，最大的已經是孩子的父母，最小的還只是中學生。
在中國民間舞並不流行的香港，為何多年來如此堅持？
「中國文化有自己很深的底蘊，雖然現在年輕人也許更喜歡街舞和現代舞，但一旦融入到民族舞中，便會發現它的豐富，在精神上獲得很多滋潤。」羅耀威說，「民族舞蹈本身色彩十分豐富，同各民族的生活息息相關，老百姓跳這些舞時自己很開心，而並非為了表演給別人看。舞蹈的不同節奏則好像激起人們對於生活的想像與感受。在著名舞蹈家楊麗萍的作品《雲南印象》中，她便特地到當地農村中去找小孩子來參加舞蹈，出來的作品讓人覺得很感動。」
如此喜歡民間舞，每年過新年時觀看中央電視台的春節晚會成為了羅耀威多年不改的老習慣。「學生到我家來拜年，我就將錄下的好節目放出來給大家看，這是每年的固定節目。」
這一次的舞蹈晚會，羅耀威將各民族的豐富色彩融入其中。晚會以「夢」的主題，也恰是他與各舞者夢圓之時。
舞動夢的色彩
舞蹈晚會總共分為四部分，反映人生的各個方面。對於羅耀威而言，人生的夢想對於創作而言是很重要的東西。民間舞蹈的豐富恰恰映射著人生的豐富，不同舞段的交織正是不同生活情態的展現。
第一部分「夢．境」是「追逐之夢」，展示人生的種種夢想。「海燕」是年輕人為了夢想展開的搏擊；「踩鼓姑娘」和「夢中的卓瑪」讓人在苗族與藏族的舞蹈中體驗男女之間的愛情夢想；「太極．水雲」則帶人來到山水之間，一段以太極劍與扇子組合的舞蹈，表達人與自然融合——這在香港難以企及的夢想；「少女之春」與「著踏」中，色彩鮮豔的新疆舞與朝鮮舞帶來了關於青春與豐收的想像。
第二部分「夢．天」是羅耀威自己對於西藏難以捨棄的感情。西藏的聖潔、西藏的粗獷熱烈都在不同的西藏舞段中展現。
接下來的「夢．圓」則是對於家庭幸福和諧的嚮往。蒙古小舞劇《吉祥草原》構思自蒙古歌曲《吉祥三寶》和《烏蘭巴托的爸爸》，表達一家三口之間的依戀與溫馨。
最後的《夢．花》是整台晚會的華采段落，羅耀威特別請來自己當年在北京的同學—現國家一級演員迪麗娜爾與現新疆大學藝術設計學院副教授祖麗菲婭，分別帶來熱情奔放的新疆維吾爾族舞蹈與烏茲別克族舞蹈，舞出絢爛的人生姿彩。
整台晚會，有西北的粗獷奔放，也有西南的精細色彩。參與其中的60多個舞者身上風格各異的民族服裝全部在北京、新疆、廣州等地量身定做，帶來極好的視覺效果。
對於香港的觀眾而言，也許能借著這繽紛奪目的舞蹈影像，暫時逃離刻板的城市生活，體驗一下中國各地迥異的民族風情。
時間：4月2日 晚上7時30分
地點：香港大會堂音樂廳
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