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胡志偉牧師
北宋時期，因舊勢力反對而變法失敗的王安石，坦然以詩表明心志：「風吹屋簷瓦，瓦墜破我頭，我不恨此瓦，此瓦不自由。」王安石了解打他頭的不是瓦的過錯，是風的緣故，所以他毋須怨恨朝中反對改革的傳統勢力。
面對西方傳媒失實的報道，國人民族情緒高漲，8月奧運即將來臨，我們須有王安石般寬宏大量的胸襟，才能釋除外人對崛起中國的疑慮。國人要區分政府與民間兩者就西藏與奧運等事件的不同立場。美國、法國與英國等政府一向對崛起中國存有不安情緒，這些國民又容易受傳媒影響，不了解西藏問題，容易在未了解真相之前已作了道德判斷。
應對西方傳媒 須提升軟實力
要扭轉國際媒體或記者對中國的觀感，中央宜採取「軟力量」，如對新聞自由採取更為開放的態度，政策更具透明度，特別在即將舉行的奧運會，讓更多記者與外人來到中國，實地了解。也許仍有部分西方媒體有其先存成見，不會一下子改變；但在多元的媒體生態中，一小撮的反華言論可能淹沒於大多明事理而中肯的報道當中。隨著國家的開放改革，自信力提升，我們政府領導人無懼不同的聲音，能容得下異見，展現泱泱大國之風。
被譽為美國歷史上最偉大的總統林肯，他一生最受人推崇的美德之一就是寬待別人。林肯就任總統之前，當時出任司法部長的史丹頓(Edwin M.Stanton)，才氣過人，判斷力高強，只不過他的政見與林肯相反，他甚至取笑總統是小丑，像大笨蛋等。林肯沒有因史丹頓的不敬而懷恨在心，反讓史丹頓升任戰爭部長的司法顧問。史丹頓卻沒有知遇之感激，仍舊繼續批判林肯；當那些辱罵聲音傳到林肯耳中，林肯只淡淡地認同對方對自己的評價。當林肯於1865年被暗殺，史丹頓卻是第一位去到死者面前流淚緬懷林肯寬恕美德的人，他說：「躺在這裡的，是人類有史以來最偉大的統治者。」
以寬恕之道應對抨擊
國人要學習王安石與林肯的寬厚待人，表現我們心胸寬大，一方面對邪惡要實話實說地予以「道德判斷」，另一方面卻能走出報復，如仇外或杯葛外資在國內的企業與商舖。我們有能力可以「寬恕異己」，如中央宣佈與達賴喇嘛展開對話，就是釋出善意的行動，期盼最終漢藏族群之間能達成和諧共處的關係。
心胸寬大的領袖，拒絕把自己禁錮在互相排斥、冤冤相報的惡性循環中，他/她選擇單方面寬待他者或敵人，並透過「雙重視野」(double vision)，嘗試從別人的觀點來看事物，重新發現原先個人視野的局限，在與他者的相遇中，我們見到先前未見的。筆者認為國家領導人與國民，越能寬待他者，我們便能為下一代孕育出更多心胸寬大而能寬待別人的領袖。這有助提升國人的質素，可從容不迫地與全球各國各族人士交往，展現國民的自尊。
專研組織及管理學的密歇根大學教授金馬倫(Dr.Kim Cameron)認為崇高的標準不應妥協，而真正的寬恕能促進優異與改進，並非攔阻組織的成長；他說：「能夠寬免別人的個體，可以體驗正向的後果，如更大的生活滿足、充實、自尊，並更迅速從疾病中康復。寬恕亦可減少焦慮、抑鬱、忿怒及身體疾病。具有寬恕文化的組織，可以體驗互相信任的聯盟、更多社會資本、更人性化的工作空間、良好生產力、高質素、對顧客的照顧及僱員之間的召命。」這番言論，同樣可應用於國家。
面對奧運會即將來臨，我們要學習培育心胸寬大，有容人之量，能愛心寬待外人批評與攻擊，並能寬免過失，重新塑造中國的「寬恕之道」，才能向世人展現運動場外的國家實力！(文匯論壇)
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