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對別人慈悲，其實是對自己慈悲。
阿 琪
如果我們以德報怨，那麼，以何報德呢？
孔聖人的意見是，以直報怨，以德報德。
可是，前不久，與一幫修道修善的朋友一起野外雲遊，座中有一位外省來的男人袒露他心中的憂慮。他的困惑是，他天性良善，在別人的眼裡甚至是懦弱。所以，同在一個名利圈裡博弈的幾個對手，明裡暗裡地算計他，甚至是欺負他，他不知道如何應對才好。
如果奮起反抗，他初來乍到，人單力薄，明顯不是他們的對手。其結果只能是他落荒而逃。那麼，如果他忍辱負重，臥薪嘗膽呢，又怕這些人更加囂張，為所欲為，以至於局面更加不可收拾。
而且，無論是哪種方式，他都缺少必備的技術和手段。如此無奈，左也不是，右也不是的處境，幾乎是社會中的每個人必須經常面對的。座中有一位修善的高人，他也是從宏觀上把握，說一些大的道理。然後，他說，實在不行，你肯定還有一條寬路可以走—那就是逃。逃出那個是非小圈子，是外在形式的逃。還可以逃到你自己的內心世界裡去，修身養性養心。所謂躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。
那個朋友苦笑。三十六計走為上策，當然是個辦法，卻有多少人是可以有能力行如此瀟灑之舉的呢？且不說天下烏鴉一般黑，有人的地方就有猜忌與爭鬥。再說，事實上每個人能有多少機會在一邊安靜地被你等待呢。你出得了這個你不喜歡的狹窄的小門，未必進得了隔壁寬敞的大門。
所以，經常有吵架的雙方，暴怒的一方對另一方準備奪門出逃的人說，你今天出了這個門，就別想著回來。雖然是意氣之語，但其實，一時鬥氣出門，揚長而去的人，其中很多人就真的回不來了。即使他半夜裡慚愧羞澀地悄悄地回到了門口，誰知道，門鎖了。掏出口袋裡的鑰匙也進不了門。因為，門鎖已經被換了新的。這扇他曾經背棄的門，已經在期待另一個新人。
也所以，你經常要做的，其實就是一種慈悲訓練。對人對己，均如是。
以前讀張愛玲，她那句著名的「因為懂得，所以慈悲」，只覺得好，並不能真正地知道她的用心之深。一直到有一次午夜夢迴，想起往日往事之種種，如夢初醒般恍惚，恍然。人對我，我對人，很多時候，我們一忍再忍，還是忍，如此這般，未必很主動，其實很多情況下是被動進行著的慈悲訓練，並不是因為我們懦弱，也不是百般遷就我們的對方過於懦弱，而是因為我們懂得。就好像有一本大書上說的，誰打了你的左臉，你不要急，也不要惱，甚至，你還可以把右臉給他。
曾經有一個女友經常向我控訴她的婆婆的種種不是。可是，過了一段時間她對我說，她想明白了。婆婆真的很不容易。中年守寡，就守著這個寶貝兒子，除此之外沒有任何心理依托。她嫉恨我分享了她兒子的愛，對我不好，可是，她對兒子和孫子是好的。她說，每次在婆婆那裡受了委屈，她就自己躲到一邊在生理上做深呼吸，在心理上就做慈悲訓練。她不想失去丈夫，也不想讓丈夫夾在中間為難，所以，她只能主動被動地時時準備著慈悲訓練，
對別人慈悲，就是對自己慈悲。
飽受辦公室人際關係擠壓的另一個朋友，也是主動做起了慈悲訓練的功課。他的上司幾乎沾上了私企老闆的所有的惡習。作風專橫，心胸狹窄，好弄權術，在員工之間挑撥離間。但是，當他了解了上司的艱難曲折的成長歷程之後，他的慈悲心打開了。
就像每日注視著一個吸毒中毒，已經病入膏肓的人，他所能做的就是慈悲。在保護好自己不受更大的傷害的前提下，他在自己的工作崗位上盡量發揮積極的影響力，以讓上司在沙漠裡尚能感受到人性的一絲絲溪流般的清澄和溫暖。他或許沒有力量改變上司已經形成的窮凶極惡的世界觀和價值觀，但至少，他想，他以自己微弱渺小的存在，可以讓上司感受到還可能有另一種良善與正直的力量存在。這種力量並非只是在小說電影裡才有，在每個人的身邊也是有的。只要你還有心力去感受，去發現。
我一直不是很明白，我的一個極其優秀的女朋友，在他的老公面前特別能夠忍辱負重。老公懶惰，她忍，老公對她不忠，她忍。老公對她甚至有暴力，她也忍。她說，當你全部了解自己的男人之後，我能選擇的，一是離開，二是慈悲。我選擇了後者。就像那個康熙皇帝曾經讓自己最愛的女人去做苦工，甚至刷馬桶，而他的女人也居然默默忍受了，一直忍受到她有一天活活累死在工地上。她說，我知道他心裡苦，如果他虐待我，就能緩解他壓力，讓他情緒釋放，讓他有快感的話，我沒有話說。我的那個女朋友也是如此。她願意是老公心理健康的那個出口，那個掛在角落裡隨時準備承受兇猛捶擊的沙袋。呵呵，那真是我見識過的最最慘烈的慈悲訓練。當然，康熙的女人除此之外並無其它出路。她要麼上吊，要麼成為康熙情緒快感的一個出口。而我的那個女朋友是可以選擇離開的。但是，她不。
我呢，仔細檢討自己，我一直不明白自己，為什麼我對男人要求比較苛刻，而對女人比較厚待。對我不好的男人，我會以牙還牙，而辜負我的女人，我卻一直對她們善待有加。即使不能一如既往，我也一定不會反而道行之。現在想來，並不是我的性取向有什麼問題，而是基於「因為懂得，所以慈悲」。我不懂得男人，但我至少明白做女人的種種苦楚與辛勞，以及身為女人的種種歷史的、文化的、性別的限制與束縛。
所以，當她們冷語相對，不告而別，或者揚長而去，或者不接我的電話，而我反思自己與她們只有細節上的衝突，觀念的分歧，並沒有任何原則性問題的情況下，我依然如素地，短信電話，一次次地噓寒問暖，一次次地慈悲訓練。因為，我很清楚的是，對她們慈悲，就是對我自己慈悲。
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