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一直以來，中國傳統重視風水、鄉民多將祖先遺體或鄉間祖先骸骨遷葬於風水名穴。筆者不懂風水，但對風水墓穴的存在甚有興趣。早年透過墓碑上的土名和風水穴名，作為認路的標誌。過往族人子孫埋葬先人於風水穴中，無非福澤後人。如今時代轉變、交通便利、地方發展、名族興替，種種改變，對原來風水穴周邊環境亦改變很大，後人祭祖模式也簡化得多。所以我們行山之餘，能夠暢遊名穴亦是樂趣之一。
「墳」與「墓」之分別
在新界的風水名穴相當多，有些屬新界五大家族，另外亦有其他的姓氏，根據其族譜或歷史資料的記載，可以追尋到宋以後經歷戰亂、遷移等引起的不同宗族發展歷史。新界人對「墳」與「墓」是有分別的，新界鄉民傳統習俗，凡有親人去世，慣用土葬，落葬完畢，就在墳前堆砌石頭，名之曰「墳頭」，多數無須立碑。逾十年後，始將先人骸骨挖起，清理後置入「金塔」，暫時安置於山邊。富有者就重金禮聘風水名師，登山尋龍探穴，物色佳地，興建墓地，開庚放水，刻石立碑，安葬先人骸骨，名之為「風水地」。
從七十年代開始，筆者在工餘時間，喜隨不同行山隊伍遊山玩水，所見山野間沒有任何方向指示牌等設施。 當時有團體如正剛旅行隊、雄鷹旅行隊﹙後稱雄鷹會﹚和長風旅行隊﹙後稱長風野外之友﹚，自行繪製單張式地圖，刊載行程路線，土名和風水墓穴等位置，並免費派送當日參加者，以供參考之用，有關的資料是他們的領隊在探路時紀錄的成果。
認識歷史和風水名穴
現時行山人士的心態，整體大多數人以交朋結友為主，對追求認識郊野文化如歷史建築、石刻碑銘、風水名穴、醮誕節慶、鄉村歷史等，卻是興趣不大，所見行山隊以長程見稱的康樂山友，另設郊野文化組，推行認識歷史和風水名穴最有特色，參加人數日漸增多，成績有目共睹。該郊野文化組成員並非專看風水人士，領隊劉先生對香港歷史素有研究，甚至風水名穴及族群歷史發展均了如指掌，並無私地樂於講解有關歷史背景給參加者。最近還派發一些參考書籍目錄，鼓勵參加者閒時多閱讀，增加有關知識。適逢今年9月19日晚康樂山友成立21周年暨郊野文化組成立一周年紀念，藉此祝賀康樂山友領隊及仝人身體健康！繼續推廣郊野文化，開拓更多有關新路線。
以下隨意揀選一些在新界行山時及在東莞與鄧族有關的名穴，大家可曾到過呢！例如新界鄧族的「半月照潭」、「仙人大座」、「玉女拜堂」、「荷葉跋龜」、「金鐘覆火」、「鐵爐墳」；錦田、廈村兩鄉鄧氏祖先「寒牛不出欄」﹙黃龍吐珠﹚；新田文氏「花被蓋孩兒」、「麒麟吐玉書」、「雄鷹拍翼」、「勒馬回頭」(土名風門坳)、「飽虎掌豬」﹙土名企坑﹚；上水侯氏祖先墓穴有「獅子滾球」、「青彩打潭」、「苗狸捕鼠」、「象地」、「眠牛飲水」、「犀牛望月」等；上水廖氏祖先墓穴有「鰲地」﹙又名將軍帽﹚ 、「虎地」 、「壽星公」、「側面虎」等；粉嶺村始祖彭桂葬於龍躍頭皇后山軍營「下蛇耳」(又名蛇形右耳穴)、彭氏三世祖十大名風水穴「黃龍出洞」，四、五世祖名穴「金雞抱卵」、「父子鳴琴」等；龍躍頭鄧族在元朗的宋封郡馬鄧自明墓「狐狸過水」與東莞石井的宋皇姑墓「獅子滾球」關係密切；甚至八鄉牛徑村的「眠牛腹地」，新田軍營內的蔡族祖先墓穴「沖天鳳尾」(土名新田鐵練山)等。
圖文：郭志標
電郵：photohiking01@yahoo.com.hk
網址：http://hk.geocities.com/photohiking01
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