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銘予 簡介：時有靈光一閃的punch，《尋》編輯
香港有兩位詩人、評論家，他們有共同的背景：兩位在大學時期不安於室，不求GPA，不務正業地搞文化工作，也曾在報社擔任翻譯，浸淫最尖端的知識。他們同樣於新詩研究付出精力，甚至譯詩。一位出了他的新詩地圖私繪本，一位在兩大傳統的陰影下探索詩歌的出路。前者是指較資深的葉輝先生，後者是指後青年詩人黃燦然。
葉輝先生憶述他讀大學時的感受，他認為學院裡有太多人不大讀書，或讀了一點就吃大半生老本，很多人偏偏喜歡生吞活剝，亂套理論，要揭穿他們的謬誤，就得要多讀一點書，思考得深入些。他於是出走浸會中文系，便在《體育周報》工作。在報社工作，造就了一個翻譯的語境，令葉輝的雜學得以進化：他專挑一些有關流行文化、文藝活動的報道和特寫，不斷查字典來試譯，加入本地的相關問題，他的知識系譜開始擴闊，談文學時那種沉實穩健的聲音，語氣有一種世故和開闢。葉輝近來繼續擴闊版圖，推出文化潮人必讀的《書到用時》。
黃燦然則是一位南下詩人，他自學英語的過程是異常艱苦的，八二年來港，那時他的英文只懂farmer，在製衣廠工作。他依賴他的《新英漢》詞典苦學英語，怎料找出趣味，考入暨南讀國際新聞專業。他在大學時已是具名氣的年輕詩人，搞詩刊詩社。黃燦然現擔任報社翻譯，而業餘則是文學翻譯，蘇珊桑塔格、聶魯達、哈金，都是他涉足養分的範圍。他談詩歌時的精神充滿專注和熱情，一點鄉音透露他的充實和機智。深夜給他一個學習的空間，報社的翻譯強度，使他一過目便可成了中文，結集有《格拉斯的煙斗》。
兩位詩人的翻譯背景，足以令人吃驚，詩人與翻譯的關係，似是相輔相成，互相吸取養分，更成為評論家。詩人翻譯的過程，就像翻譯自身的過程，底子裡傳統與西方的角力和互動，使他們成為文化人之餘，在五四後詩歌的一百年歷史中繼續摸索。葉輝在浮城書寫浮城，鼓勵無數後進。黃燦然也歸於本土，欣賞著香港新詩名篇，探究漢語詩歌的出路。
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