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好書，何須借諾貝爾之名。這書批判得對。 照片由作者提供
黃仲鳴
《中華讀書報》第七一○期頭版有篇署名李清的文章，指安徽有位詩人葉世斌，被推舉為明年諾貝爾文學獎候選人，備受一些媒體的大力吹捧。
看了這篇文章，我才知道中國出了位大詩人葉世斌。我這個「書痴」、素留意中國文壇狀況的「文化人」，竟懵然不知，何其孤陋寡聞若斯！
李清指這是「鬧劇」。
「鬧劇」之一，提名葉世斌為候選人的，是重慶一個民間詩歌組織，名「國際詩歌翻譯中心」。這個團體，根本沒有資格「提名」。李清說：「諾貝爾文學獎有資格的提名人，只限瑞典文學院院士和各國相當於文學院院士資格的人士，諾貝爾文學獎得主、高等院校文學教授和語言學教授、各國作家協會主席。這個獎項根本不接受團體提名。」
「鬧劇」之二，葉世斌所得的「榮譽博士」，就是這個中心所頒授。是否得到國家認可，國際認可還成疑問。
「鬧劇」之三，所謂「提名」，是該中心十位來自世界各地執委以無記名投票方式來決定。換言之，是該中心十位「自己人」的決定，並非真的已提名競選諾獎。
葉詩人的詩，我一首也沒看過，水準如何，不得而知。但在中國一些已享大名、蜚聲國際的詩人，都未獲「提名」殊榮；葉詩人「名不經傳」，詩作不流通，獨享此榮耀，那真的是「不世出」的「奇才」了。
多年前，台灣的李敖也聲稱憑《北京法源寺》這部小說，獲得諾貝爾文學獎候選人。李敖並據此而「炒作」，無論台版、大陸版的《北京法源寺》，都賣了個滿堂紅。但隨即受到有識之士的質疑，如《中國青年報》署名聞銘的文章，指諾獎「從不宣布通知哪些人獲得了提名」，指「如某教授給諾貝爾獎委員會推薦了李敖，並寫信或打電話告訴了李敖本人，這是可能的。但這只代表一個人的意願……」，換言之，這是「一廂情願」，並非已獲得了「提名」。而且，李敖只是憑一書獲提名，也是不確。因為，「諾獎的評選不是單純看一部作品，而是憑借對候選人整體的評價。」
聞銘這篇文章，在陳東林《諾貝爾文學獎批判：從《北京法源寺》「被提名」說起》（長春：時代文藝出版社，二○○○年十月）中可看到其「真知灼見」。陳東林並從小說角度和歷史眼光來審視《北京法源寺》，指為「文學垃圾」。是否為「垃圾」和「珍珠」，那且不說，借諾貝爾文學獎候選人的名銜來「炒作」，實有欺世之嫌。
諾貝爾文學獎對中國人來說，是一夢魘。一個入了法國籍的中國人高行健雖享此殊榮，然他的作品，有多少人認同？有多少個讀者？有多大影響力？歷屆的文學獎得主，有多少個是實至名歸？其中確有不少「垃圾」。對這個「獎」，我們何必耿耿於懷？何必要借它來肯定自己的成就？鬧劇何時了？
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