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侗族是具有M119突變的族群，在民族學上是「百越民族系統」的其中一部分。
周 雲
（續上篇）黃河起源論，看來在DNA科學面前站不住腳了，黃河現代智人活動，只是流，不是源。南亞語先民其中一支沿著雲貴高原西側向北跋涉，他們最終在距今1萬年前的時候到達了河套地區，黃河中上游的盆地。這批漢藏語系的祖先也被後人稱之為先羌，他們也就是漢族與藏族人的共同祖先。這一支南亞先民在出發時的頭顱還很圓，又因為地中海貧血基因的關係，出現了大鼻子、厚嘴唇等特徵。三星堆的銅像仍有大鼻、深目、唇厚的輪廓，可能是這些先民的後裔。他們順著泯江、黃河，走著河谷，從雲南來到甘肅，人體形態也發生變化。而到了高原之後，不再受瘧疾影響，加上缺氧，地中海貧血基因的人不容易存活。於是存活下來的人，臉都變得很長，線條、稜角變得剛硬、如同刀削。在漫長的行進中，他們使用的語言也發生變化。有一種理論認為，這是口耳相傳所帶來的變化。聽的人覺得你在講另一個字，複述的時候就變成另外一個音了。更重要的是，經過這1萬多年的遷徙，在他們的體內M122的基礎上又誕生了一個新的突變，M134。這樣一直到5千到6場年前，人體內部的DNA又開始「不安分」了，那時，由於粟穀農業的出現，新石器文化開始在黃河地區發展。
人口增長 擴增居地
人口的增長使群體必須擴增新的居住地。漢藏語系的兩個語族開始分野。其中一個亞群在M134的基礎上又發生了M117的突變。他們帶著這個突變向東行走，一直到渭河流域才停留下來。他們掌握了農業文明，開始以農耕為生。這個群體就是華人，也就是後來所稱的漢人。
M117是漢人身上很古老的一個遺傳突變。另一個亞群被稱為藏緬語族群體。他們離開黃河流域，向西向南遷移，最後在喜馬拉雅山脈南北居住下來。在遷徙的過程中，這個群體就像細胞在不斷裂變，分化出了藏、羌、彝、景頗、土家等。華人在渭河流域磨礪出一支驍勇善戰的秦人，他們盤踞在關中，積聚著實力。還有一部分華人則出了潼關，受到夷人龍山文化和苗瑤文化的影響，分別形成了「齊」語支和「楚」語支人群。
什麼叫夷人？就是沿中國大陸架的海岸線北上直達渤海灣的一支，叫做東夷。留在浙江至廣東一帶的，叫做百越。秦漢時期，四分五裂的中國被統一，從語言、文字到貨幣、計量單位等文化層面上，漢族的整體意識真正形成。加上強有力的中央集權統治，之後漢族就沒有再出現分化強大的規模經濟，使漢族出現了強勢文化。而文化上的強勢讓漢族像是一滴濃釅的墨水滴在了中國的版圖上，他們帶著M117突變迅速地向四周滲透。
模糊的南方民族身份
經研究發現，南亞先民沿雲貴高原西側北上形成漢藏語系的同時，從中分離出一支南亞先民朝東南方向遷徙，繞過老撾的崇山峻嶺，距今1萬多年前，南方的北部灣形成了澳泰語系祖先。這一支黃種人帶著M119突變從越南、廣西方向進入中國，沿著海岸線往東北走，形成了百越民族。具有M119突變的族群在民族學上又稱為百越民族系統，他們歷史上的覆蓋範圍是從越南北部的交趾分佈到江浙一帶。在千百年的分化中，誕生了黎族、侗族、水族、么佬族、仡佬族、高山族、壯族、傣族。這些民族在語言上、文化上有很強的一致性，所以也統稱越人。目前在上海調查「吳人」和「越人」究竟是一個民族還是完全分屬兩個民族。之前在語言學界有觀點認為他們同屬一個民族，因為他們之間的語言能相互溝通。
然而，後來經研究發現，他們完全是兩個不同的民族。越人在7、8千年前就在上海的松江發展。吳人要到3千年前才進入上海。越人各民族的身上有大量的M119突變。吳人則很少有，他們更多的是M7突變，那是從苗瑤語系分化出來的。當初南亞先民從雲貴高原西側進入中國後，還有一支人群與漢藏民族分開了，他們沿著長江往下走，這個時候，他們DNA鏈上位點在M134的基礎上發生了M7的突變。這個人群在洞庭湖一帶形成了苗瑤語系。吳人就是苗瑤人東進和南下的漢人同化後形成的，所以他們遺傳結構的變化多而複雜。
東南亞是一個民族分化中心。從目前來看，在這次「人類遷徙遺傳地理圖譜計劃」中涉及關於中國人遷徙路徑的研究已相當清楚，現在只需要做些收尾和補充工作。有研究發現，在2萬多年前，澳泰語系形成的時候，就有一支部落沿中國海岸線往上跑，幾乎就沒有留下沿途停滯的痕跡。他們一直跑到渤海、遼河流域再停留下來。他們是「阿爾泰」語系的核心。後來夷人上去了，華人也上去了，在那裡進行了一次民族大融合，形成興隆文化。遼東和渤海這是目前發現的中國最早進入新石器文化的地方。即是說，新石器文化在遼東、渤海是最先進的，他們是東夷的祖先。東夷人創造了燦爛文明，五千年前就以文字紀錄部落大事，以殷商甲骨文早千多年。東夷後在河南與夏人融合，成為夏族。夏、商、周是三個民族，幾乎同時存在。周族帶有更多戎族、狄族的特色，到了周朝，三族共和並結盟，成為華夏族，即漢族。
二萬年前那些「阿爾泰」語系的先民朝周邊遷徙，往西分化成蒙古、突厥，往東進入朝鮮、日本，向北穿過白令海峽踏上美洲。這個地區的DNA採樣相對做得薄弱些。在這一次的遺傳地理圖譜計劃中，這些都會加以完善。
漢文化如何流動？
更多的重點將放在對東南亞民族的研究上。一些著名民族學家，商討如何制定採樣地點和路徑，東南亞是個民族交匯領地，共有近2000個民族，世界上四分之一民族都在東南亞。由於非洲人很早就抵達了東南亞，在這裡分化的時間也長，所以東南亞是一個民族分化中心。在那兒幾乎一個島就是一個民族，翻過一座山又是一個民族。研究應該先從老撾、緬甸入手，因為那裡還有很古老的人群部落。從非洲遷徙來的黃種人先抵達緬甸，在那兒形成南亞語系。而目前關於南亞語系的採樣很少，這方面的研究工作進行得很緩慢。這次人類遷徙遺傳地理圖譜計劃的工作重點將會落在老撾、緬甸身上，畢竟，南亞先民是東亞人共同的祖先。這部分人群的遺傳結構搞清楚了，將會對整個人類遷徙歷史提供很大的貢獻。漢族源於中國北方的華夏部落，隨著歷史的變遷，這個民族的文化逐漸由北向南擴散到了中國南方。那麼，究竟是大規模人口遷徙帶動了漢文化的流動，還是漢文化自身在靜止不動的人群間擴散？
最新研究發現，答案就藏在11.6億漢族人的基因裡。復旦大學生命科學學院現代人類學研究中心指出：漢文化的擴散的確伴隨著大規模人口遷徙，但這場由北向南的人口遷徙中，佔主導地位的是男性。漢族是世界上最大的民族群體，其人數約佔我國總人數的93%，佔世界總人數的五分之一。
漢族大約始於公元前21世紀至公元前8世紀居住於黃河流域中上游的華夏部落。秦代之後，歷代都有漢族人口南移，先從黃河流域遷到長江流域、再移到珠江流域直至台灣島和海南島。漢民族在遷移的過程中，北方移民與當地居民不斷通婚，北方先進的文化不斷向南方擴散，漢民族在交融中逐漸形成。語言和文化的擴散一般存在兩種模式：一為人口擴張，即人口遷徙模式；另一種為文化傳播模式，即人群間有文化傳播，而基因交流卻很有限，那麼，漢文化在由北向南傳播的過程中是否也伴隨著這兩種模式？（《現代中國人起源非洲有更充分證據》之四）
（更正：上期文中「河南成為先立大羌和華夏族」一句，應為「河南成為先羌和華夏族」謹此更正。）
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