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■上海舉辦的性用品展覽上，內衣秀節目吸引了大量國人。
——描摹「繃緊」的中國人
改革開放30年聲色犬馬看滄桑「色篇」二之二
■本報上海新聞中心記者：凌 翔、實習記者：朱姝哲
「性」之於中國人，彷彿很難達到一種「中庸」平和的狀態。用上海性教育協會副會長江曉原的觀點，在中國傳統文化中，對於性問題，長期存在著對立的兩極，一極是情慾，一極是道德，這兩個極點牽扯著中國人的思想，好像是繃緊了的繩子，若超過某種「張力」，即面臨斷裂。
江曉原將這種「張力」稱為「性張力」，這種張力隨時代的不同而不同，從而形成了一時的觀念風潮。如唐代講求人性，重人慾；宋代過後則明顯帶上了禁慾的色彩，明清時期達到禁慾的高峰；辛亥革命前後「張力」減弱，建國後「張力」又緊繃，而如今的中國人，雖然性觀念逐漸開放，但仍處在一種「繃緊」的狀態下，在性問題上面對的困惑和壓力沒有比古人減輕多少。
解放浪潮似來 壓抑實質仍在
2002年，中國的一本新聞雜誌曾報道在中國網婚、虛擬性愛、一夜情、性放縱群體、換妻俱樂部次第出現，並因而宣稱中國的「第三次性革命來了」。但是6年之後，今年的「杜蕾斯全球性福指數」卻給驕傲的國人當頭一棒，在中國，只有30%的男性幾乎總能在性生活中獲得高潮，而只有13%的女性達到同種程度的性愛體驗，該數據遠遠低於全球平均數……
中國著名社會學家李銀河認為，在中國社會中，性被忽視，性在重要與不重要、崇高與低下、浩然正氣與鬼魅邪氣之間屬於後者。而從人本主義的角度，人類的性與愛不僅不是低俗的品性和行為，反而是很崇高的；不僅不是不值一提的小事，反而是很重要的。原因就在於性與愛同人的自我有著極其重大的關係。
因此，正如許多中外性學家所指出的那樣，在中國人性解放的道路上，必然充滿了種種困惑和疑慮，在道德與情慾之間反覆輾轉或否定，偶爾導致走向極端或崩潰。但值得肯定的是，越來越多的中國人將性看作是「美好的事物」，並樂於表達和滿足彼此。「中國人要找到某種張力的平衡，性解放終將到來。」江曉原如是說。
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