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——微言大義度眾生 安樂寧靜順自然
名人會客室主持人：張慧燊 本報記者：郭曉樂
「信心危機」、「裁員潮」、「結業潮」……在金融海嘯席捲全球下，香港的實體經濟無可避免受到影響，裁員減薪等事件時有所聞，有學者更預計香港下一季失業率或會急升至4%。此時此刻，以怎樣的心態面對逆境？是香港市民共同問號。香港佛教聯合會會長覺光法師，以人生哲理中的微言大義「普度眾生」。他坦言，「有情眾生」皆有煩惱，最重要是做到6字真言：「安樂、自然、寧靜」，因為說穿了，一切都只是「求自己，在心中」，「知足方會常樂」，只有大家皆如此，才能以積極的態度面對人生。
佛教聯合會會長覺光法師一直對弘揚佛教的工作「孜孜不倦」，從成功在1999年爭取佛陀誕生的日子成為香港公眾假期，以至在推廣佛教聯合會在社會不同層面的工作上一直不遺餘力。在金融海嘯的衝擊下，覺光法師弘揚佛教的工作更沒有停下來的道理，他希望以人生哲理中微言大義「普度眾生」，令港人明白「知足就會常樂」的重要。
人世煩惱無處不在
覺光法師在訪問中坦言，人世間的煩惱無處不在，例如每個人的身體狀況都可能是煩惱的來源︰「有些人先天擁有很好的身體，一出生吃甚麼都健康，如果先天不好，即使是餐餐食甚麼好東西，也不能消化，多病的人始終多病。」而人與人之間的關係亦然︰「（人時常會想著）這個人對我好，這個人對我不好。」
他又認為，「種善因不得惡果」，「善有善報，惡有惡報」是恆久的真理︰「人是眾生最聰明的第一，猴子聰明我們（人）都可以抓到你，老虎要吃人（人）也可以抓到老虎。雖然豬不吃人，但吃豬，天天殺豬；雞有用處，早上6時就叫你（人）起身，而且會孵蛋，但（人）還是吃掉牠。」
六字真言贈予港人
說明「煩惱人人都有」，凡事更不脫因果而諸惡莫作，但身為平凡人，又如何能走出此目前正面對的困局呢？不像坊間的所謂「風水大師」，有甚麼「趨吉避凶」大法，覺光法師的「妙計錦囊」就只有6個字︰「安樂、自然、寧靜」，說穿了一切都只是「求自己，在心中」。
他說，每個人都有其根源，正所謂「眾善奉行」，「心理安寧」自然會達到「安樂、自然、寧靜」，而這觀念放諸四海亦準︰「知足就會常樂，好似白飯都可以溫飽，毋須吃太多，心裡安樂會令人感到積極，為人消極會令人樣樣都不敢去做。」
出家人太少 難尋接班人
人才斷層 60多年前，香港佛教徒秉承佛陀「慈悲喜捨」之精神，聚合四眾力量倡建成立香港佛教聯合會，方便弘揚佛法，服務社群，隨著聯會會務逐年擴展，與社會各界接觸的階層越來越廣闊。身為佛教聯合會會長多年，覺光法師被問及「接班人」的問題時笑說，「想搵唔容易，因為出家人太少」。為此，他一有時間就會前往佛聯會轄下的中小學與學生見面，希望可以教育下一代︰「他們見到出家人會好開心，因為我講故事畀佢地聽。」
少小出家因緣 融於佛理忘我
六根清淨 在經濟迅速發展、物慾橫流、聲色光影的誘惑紛擾下，如何方能「六根清淨」？覺光法師在訪問中細述自己由聽故事入迷，到孤身離家進佛寺；由最初寂寞難耐，燒戒疤怕痛，到融合於佛理中渾而忘我，這一切，都是一個「緣」字。
南方來法師 一見定一生
覺光法師憶述，自己年輕時，家鄉的人思想保守，只懂「士農工商」，「宗教好少人注意」，不過，一位南方來的法師，改變了他的一生︰「這就是我的緣分，他（師父）來到我們的家鄉，我一見到就覺得我們有緣，當時我一見到出家人就高興。」
覺光法師每天放學後，都會把書包一丟，即跑到廟裡聽他講佛經故事，廢寢忘食地沉迷在其中︰「他經常說佛教的故事，出家人怎麼好，出家人怎麼好，我心裡就高興。」也許就是彼此之間的投緣，覺光法師最後決心與師父一同返回上海「出家」，當時，他也不知道甚麼是「出家」，只聽到要去一片新天地，就感到很興奮︰「聽到南方坐大輪船，由我們鄉下去上海，嘩，聽得很高興。」
因愛聽故事就離鄉別井，似乎很不可思議，但在覺光法師眼中，卻是自然不過的。他說，自己小時候從不沾葷腥，因為他實為「出家人轉世」︰「甚麼肉一食就嘔，我只能食雞蛋……豆腐最要緊，餐餐要食豆腐……我是食清菜豆腐、大豆、高粱長大。」
出家人轉世 從不沾葷腥
在出家的初期，覺光法師坦言，由於自己和寺內其他僧人語言不通，加上寺內戒律嚴格，一度令他深感寂寞︰「他們大多數都是中年人、老年人，沒有人和我一同玩耍，感到好寂寞。」儘管如此，覺光法師說，自己在出家期間並不想念父母，因為只要有機會與一班年紀相近的朋友一同讀書，已經非常開心了。
頭頂燒戒疤 畢生最難忘
他笑著說起自己最難忘的，是首次在頭頂上「燒12個香（燒灼戒疤）」的時候︰「我小時候怕痛，要3個人抱著我的頭來燒，他們又教我唸南無阿隬陀佛，雖然有點痛，但不消一會完結，60幾年後的今日還有一點點。」
法師證婚禮 程儀將簡化
儀式改良 無論是否有宗教信仰，很多香港人都偏好在教堂舉行婚禮，想不到的是，「六根清淨」之地——香港的佛教寺廟於2004年開始已可入成為認可的婚禮舉辦場地，並由穿著袈裟的法師負責主持婚禮。覺光法師笑說，部分人感覺在佛教寺廟舉行婚禮好像比較古板，而且儀式程序不少，故他們正研究是否簡化這些程序，為更多新人大開方便之門。
新人聽說法 換戒互問訊
現在在佛寺舉行婚禮的儀式是怎樣的呢？根據在粉嶺觀宗寺舉行合法婚禮的首對新人的儀式安排，一對新人先是誠心拈香禮拜，持香圍著寺院走一圈，再在佛壇跪拜，以「蓮花手勢」上香。其後，法師帶領新人「說三皈依」，即皈依佛、法、僧，並向新人「問遮」，而新人及主婚人簽署後，法師即在婚書簽署見證。在結婚證書簽妥後，新人交換結婚戒指，佛教稱之為「互相問訊」，隨後法師亦宣布2人正式結成合法夫妻，並祝福新人「得蒙三寶」，新人禮謝法師三拜，象徵婚禮的完成。覺光法師笑說，未來在簡化程序後，可能「只須說幾句就可以完成儀式了」。
成功爭取佛誕成公眾假
得來不易 佛教在全球信徒多達數億，在香港就有逾100萬人。1999年一眾關心佛教的社會人士，成功爭取把佛誕日成為公眾假期，絕對是「得來不易」，當中的辛酸更不足為外人道。覺光法師接受訪問時，首次透露成功爭取佛誕成為公眾假期的部分原委。
他表示，有次在北京開會的最後一日，時任國家主席江澤民問及在場人士有甚麼意見時，覺光法師即時開腔，表明本港沒有佛誕假期並不公道，江聞言亦說「有道理」，而時任香港特區行政長官董建華亦在場，聽到覺光法師的「訴求」。最後，在各方共同努力下，終於成功爭取把佛誕日定為公眾假期。覺光法師言及於此，一直保持笑瞇瞇的面容，相信對是次「成功爭取」依然感到回味。
佛誕日由1999年開始，正式成為公眾假期，屈指一算，今年正值是增設佛誕假期的10周年。覺光法師希望，屆時全港18區都有慶祝活動，令所有人都可以在是日假期熱鬧度過。
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