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■長樂市文嶺鎮新農村建設文藝匯演。
長樂不僅博物館多，文化廣場及公園的密度也大，全市共擁有200多個文化廣場、公園。令人驚奇的是，大部分文化廣場、公園都坐落在此間的鄉村區域，某些自然村內甚至擁有3到4個。
「長樂要打造『半小時文化圈』，讓市民在自己生產、生活的區域不論向哪個方向走，半小時內都能找到公園、展館和書屋。要達到這個目標，關鍵在於鄉村的文化設施密度，所以鄉村是長樂文化建設的重點。」長樂市文化體育局副局長劉端佳解釋。
如今，長樂18個鄉鎮和街道已全部建有設施獨立的文化中心，社區和村的文化活動室也已經基本覆蓋全市鄉村。劉端佳並展望，「今年年底，我們將在鄉村文化活動室中，建設文化部信息資源共享平台，爭取大部分鄉村可以通過電腦下載觀看文化部推薦的優秀電影、電視劇。」
對於目前長樂農村文化建設的狀況，劉端佳用「祠堂變禮堂」來形容。在2002年之前，長樂鄉村的迷信風氣極為濃厚，祠堂、廟宇遍地開花，封建迷信活動也在此間蔓延。2002年此間政府決心進行「文化強市」之後，採取了「挖掘偶像、取代神像」的策略。「長樂歷史上出過955位進士、11個狀元，還有將軍、院士、博士，他們的原籍分佈在各個鄉村，這些歷史名人比所謂的神佛更值得崇拜。」
此後，長樂各個鄉村都出現了名人事跡博物館、以名人命名的公園廣場，如鄭和航海館、董奉山公園等，而廟宇祠堂就紛紛讓位。劉端佳統計，共有116座祠堂、廟宇被改為文化中心、展覽館、演出禮堂等。「村民在知道他們的祖先曾經有如此了不起的成就後，也漸漸接受了這些文化設施，社會氛圍也變得上進起來。」
但劉端佳也坦承，「鄉村文化設施建設主要是由政府主導的，部分村民未必支持，而且部分場所使用率也不高。」儘管如此，在「文化強市」深入鄉村7年後，令人振奮的表現越來越多。「像潭頭鎮大宏村的華僑廣場每天都有村民跳舞，那壯觀的場面就是在城市也不多見。古槐新寧廣場交誼舞辦得有聲有色，群眾每晚其樂融融。」劉端佳認為，只要將農村文化建設堅持下去，這樣的場景將會遍佈長樂各村。
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