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文、圖：秀妍
09年9月9日剛過，是為嫁娶好日子，大批新人年多前已大排長龍，預備共諧連理。
雖說婚嫁市道漸有起色，但老一輩家長面對新世代年輕人，仍有很多看不過眼的事情，例如西風東漸了百年，新人嚮往婚紗新cutting，嫌棄傳統裙褂太old school，更甚者索性只簽婚書一張，懶得鋪張。
老人家除了苦口婆心，勸後生仔人一世物一世，總要見識傳統婚禮，也可以搞搞新意思，叫那些訂了婚的情侶，去參觀一下「百年．好合──香港婚嫁百年」展覽，說不定走了一轉以後，他們會發現中式婚禮可愛的一面。
位於灣仔「藍屋建築群」的藍屋最近守得雲開見月明。政府少有地採納民間的保育策略，願意以改善居民生活為前提，准許藍屋留屋留人，算是回應了一直在灣仔做民間保育工作的民間生活館的訴求。當然，他們並未因而停下腳步，團隊近月與收藏家合作，推出了香港婚嫁展覽，展示本土嫁娶傳統點滴。
變質的婚禮文化
婚嫁為甚麼總要與傳統拉在一起呢？這當然並不是說，婚嫁一定是傳統儀式，潮男潮女視之老套死板，大可弄點搞作，何況今天結婚更是最時尚的集體活動？掛於銅鑼灣街頭大大塊的結婚雜誌廣告、排列在九龍城街頭的婚禮公關服務，成家立室的概念無處不在。何況結婚可謂迎合八十後的霸道脾性，記者有朋友曾在婚禮服務公司任職公關，形容那些新人付點小錢，就要求整個世界圍着自己團團轉，可謂新生代自足自大的典型寫照。
是的，聰明的讀者早已讀出端倪，今天的婚姻不單是兩家結秦晉之好，而是一系列消費活動，典禮上總出現例牌儀式：科幻佈景主題、家屬大合照、證婚人簽署法律文件、重看兒時照片、回播接新娘片段，然而儀式種種非關兩家連繫，只為製造公式化記憶，難怪有人已先知先覺，免去無意義的繁文縟節。百年好合的出發點，正正希望梳理舊時結婚傳統，讓大家重新審視婚禮的價值。
真心的主人家．真心的賓客
廣東話俗語有云「紅色炸彈」，為甚麼每逢收到請帖，所及之處雞飛狗走？須知一圍酒桌才三四千塊成本，每位來賓最少奉上五百大元人情，十二人的酒桌主人家淨賺了二千多塊。更何況荷包出血事小，旁人參與有限事大，今天每一位參加婚禮的賓客，只是當合照人肉紙板和人肉廚餘處理器。在「百年．好合」的展覽，我們從舊日婚禮的留影，窺見舊式婚禮的精神，那時婚禮並非由活動搞手主理，而是由親朋戚友一手包辦。不看不知，原來舊時興自家生產嫁女餅，動員一家大小去派餅，家庭成員各自投入，可謂新式舊制兩者之間的最大差別；當時婚宴也並非「謀人寺」，而是真心想請朋友吃一頓，七十年代就有很多騙子假扮家屬參加聯婚，展覽裡都有提及。
美得起天地良心背後
有說女人一生人嫁一次，總要扮得美輪美奐才對得住天地良心，一晚換三五七套禮服，女士雖然滿足了自己「搬走一家婚紗店」的願望，婚紗店卻已在後頭數租金銀紙。愛美固然是女人天性，裙褂做工自然有優劣之比，但今天的婚禮衣香鬢影，總是忘記了裙褂特有的精神。誰都知道，身上的龍鳳呈祥也帶有情長之意，而五蝠代表「福、祿、壽、喜、財」五福臨門，甚至不同顏色的裙褂，也象徵了不同的身份和意思？百年好合與裙褂收藏家阿Wing（馮永權）合作，展出六套冠華的裙褂，像密地珠石龍鳳褂和密地金線褂，均是一時褂王之選。
是否「一張紙咁簡單」？
當然除了裙褂和舊時照片，展覽場地裡還有很多讓人反思現今的婚姻文化的展品。有些牆上掛着的舊式結婚證書，讓參觀者感到並非「一張紙咁簡單」，上面的筆跡與年月足證兩個人開創新生活的決心；就算你不相信簽名，可是一幀幀發黃的照片，也教人勾起不少溫馨回憶；除了六套裙褂，場內也有一件舊式婚紗，老款式自然單調，但有盒的婚紗在今天，不單難以想像，更是難能可貴；加上舊式婚禮用茶具，還有大妗姐專區，後生仔嫌棄的龍鳳被鋪，這裡卻讓他們看到人們如何因為一段承諾與關係，仍完好保留一些有紀念價值的物品，又怎會像今天的後生仔女學電視劇情節，隨隨便便把婚戒丟進屎坑，或者動不動就在照片上剪走一個頭像？如果你現在已「吼住」2010年10月10日「理想嫁期」，不妨考慮一下傳統的婚禮，放棄那些樣板兼且無個性的消費式婚禮。
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