|
呂書練
我國「航天之父」錢學森逝世，廣受關注。作為留美博士，錢老能在先進技術遭外國封鎖的五十年代回到物質匱乏的祖國，其志可嘉；他對中國航天事業的貢獻，更值謳歌；所以有人呼籲為他舉行國葬。但本地竟有媒體以「知識分子愛祖國，祖國愛知識分子嗎？」為題作為悼念，看得我莫名其妙。內文卻又寫道：「錢學森是世界級科學家，極受領導人重視，曾獲毛澤東設宴款待；近年，現任國家主席胡錦濤及總理溫家寶更多次親自探訪。」
這句話顯然衍生自作家白樺劇本《苦戀》中那句「你愛祖國，祖國愛你嗎」（大意）。作為七十年代末傷痕文學代表作之一，這句話就像電影《人到中年》那樣令人震撼。但時移世易，將之套用在今天一位近百歲老人的逝世身上，只讓人覺得濫情。而濫情、煽情正是今天媒體的弊端，更是中國社會和中國人思想中根深蒂固的問題。
重視科學，就像追求民主一樣，是香港乃至整個中國，甚至是普世價值觀。但科學家也是人，是社會一分子，他們接受過較高的教育，也得到更專業的訓練，享有更高的待遇很正常，但卻不可以搞特權，人們也不必對他們濫情。
我想起高錕多年前接受訪問時說的話：「我只是一個平凡的人，我在做光纖實驗時，覺得是一個科學家應該做的事，並不是甚麼了不起的事。」今天，這位早已享譽國際的科學家定居美國西岸小鎮，跟太太買菜做飯，過平常日子。如果不是因為得了諾貝爾獎，人們也沒有特別留意他的近況。
為甚麼回到中國的科學家要那麼多的愛呢？在國門開放的地球村年代，人才交流和交換已很平常，科學家或知識分子做事憑的是良知，工作環境的選擇也是個人自由。我們敬重科學家，就像我們應該重視科研一樣，然而，我們更應該重視的是每一個個體，愛每一個人。
中國人追求「德先生」與「賽先生」已經九十年了，卻忘記了兩位「先生」身上所蘊含的理性精神，這也是真正的科學家所秉持的平等理念。
|
