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■鎖繡
母愛的偉大無可置疑，嬰兒呱呱墮地後，由媽媽抱在懷裡，給予無微不至的愛護，每一個襁褓都是母愛的象徵。在中國貴州，母親往往要以背帶背負着嬰兒操作家務、上街、買菜，甚至耕田，所以媽媽的背部就是孩子最溫暖舒適的家。荷里活廣場為了慶祝母親節，特別與南蓮園池合辦「母親的背．小孩的家—貴州背扇藝術精選展」，展出包含有被列為世界非物質文化遺產的罕有展品，共16件甚具文化價值的背扇。
背扇其實是嬰兒背帶的雅稱，是貴州少數民族婦女的必備之物，很多更是以高超的刺繡工藝結合母親對孩子最深邃的愛而製成，稀有的背扇更動輒要十萬元計。
中國西南地區的少數民族婦女，有勤勞、忍耐、專注的特性，當地很多山區仍未有自來水和電力供應，在缺乏許多城巿人所享有的物質條件下，她們以最大的心力為自己的孩子製造背扇以及為這件嬰兒第一件用品縫繡巧奪天工的圖案花紋。這種結合家庭實用的藝術品，不但需要媽媽們運用自己的創意來設計圖案，更是民族文化的重要紀錄，少數民族以刺繡、歌謠和日用品代替文字世代相傳來保存他們的先祖故事與遺訓。
背扇造型一般由背扇心、背扇腳（又稱背扇尾）、背扇手和蓋帕等部分組成。背扇心常見的約50平方公分，背扇腳一般長於背扇心，背扇手是約10至15公分寬的長帶，蓋帕一般等寬或略寬於背扇心，天晴下雨都用它來遮護小孩的頭部。背扇心一般在內部貼有棕氈毛、氈或竹編、布殼等，求其保暖、透氣，又堅韌，以保護小孩脊柱健康發育。
在貴州，背扇的花樣浩如煙海，精彩紛呈。不同的民族具有各自的歷史淵源，所處的自然環境與人文習俗也各不相同，因此各民族的背扇有着各自不同的內容和風格，而背扇的使用遍及每一個村寨、每一戶家庭，隨着各人的性格和愛好，背扇的花樣更沒有固定的模式，如按照工藝製作方法分類，則可分為挑花型、刺繡型、蠟染型、布貼型、編織型、混合型六種類型。
在貴州少數民族中，背扇成了兒女的護身符，也被視為母親與兒女休戚相關的生命紐帶。若小孩不幸夭折，這背扇一般要毀掉，絕不能留給第二個孩子出生後再度使用。當母親順利把兒女養大，還要把磨爛了的背扇洗滌乾淨，小心收藏起來，作為一生的紀念。如果日後兒女長大成家，不瞻養父母，母親會把收藏多年的爛背扇重新拿出來，擺在兒女面前，熱淚盈眶地教育兒女莫忘養育之恩。
背扇的特點是放在背後以協助承托着負在背上的嬰兒，所以這些美麗的圖案與卓越不凡的繡工是給人在背後欣賞的，亦顯示了西南少數民族婦女謙卑的品德—不期求人家面前的稱許，讓欣賞的人只在背後讚美。隨着都巿化急促的步伐，背扇的手工藝正迅速消逝，現存的背扇被視為珍寶，每件的價格約10萬元，這次展覽共展出16件背扇，巿價便逾160萬元。
鎖繡（黎平侗族） 月亮榕樹花，萬古長青之意，祈願護佑後代，健康長壽 人丁興旺。
縐繡、插針繡、褶疊繡（台江苗族） 龍作祈雨、祈子、祈福、祈求風調雨順。
網繡（惠水布依族） 石榴牡丹蝴蝶盤長紋，寓意富貴及長壽。
打籽繡、疊繡（清鎮布依族） 牡丹花，寓意富貴吉祥 。
盤馬尾貼布繡（黔西苗族） 捲龍紋中的龍為吉祥的神靈。
竹繡（從江苗族） 花卉象徵自然界萬物互動的生活智慧。
平繡（黎平侗族） 八仙呈祥象徵如意吉祥。
侗繡（廣西三江富祿區侗族） 太陽為光明吉祥的象徵。
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