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■青少年通過禪修，體驗生活，學懂珍惜。
信眾不乏成功人士 折射都市人過重壓力
現代都市人面對日趨複雜的社會和內心壓力，精神越發需要某種寄托。近年內地白領階層中，悄然興起一股「禪修熱」，他們利用假期到佛寺坐禪、吃素、誦經、禮佛，冀在清靜的環境中暫時拋卻煩惱。有專家認為這現象不但折射現代人心理存在超負荷的壓力，也表現出傳統中華文化中儒釋道三教合一所產生的力量，仍從不同角度對今人進行著滋養。
■本報駐山東記者 于永傑
位於山東陽谷縣的海會寺始建於清朝康熙年間，據該寺的仁修法師介紹，海會寺每年都會開展一到兩期禪修及佛教文化體驗活動，至今已連續5年，每年都有400多人參與。他接觸的信眾分佈各個社會階層，其中不乏律師、企業老闆等高知識、高收入階層。而此類人之所以主動走入寺廟，常因為心理跌入極深低谷。
拋卻凡塵 淨化心靈
仁修法師說，曾有一位在外人看來事業成功的企業高管，一邊哭一邊向他訴說自己的種種不幸福，哭了整整40多分鐘。後經過他的開導及一段時間佛學修煉，這名企業高管走出了心靈低谷，更深刻明白了幫助別人才能獲得快樂的真理，積極加入當地慈善機構。
對此，山東大學佛教研究中心主任陳堅教授也指出，目前白領、企業高管等高收入高知識階層利用假期到佛寺禪修，已不是個別現象，全國各地都有。這也說明現代都市人普遍面臨巨大的心理壓力。
假期入寺 短期修煉
陳堅認為，禪修就是訓練一種使心靈簡單化，使心靈「回到當下」的技術和能力，它完全可以在去宗教背景的情況下進行，你信不信佛，是不是佛教徒都可以修煉，而且都會達到不同程度的效果。
他這樣解釋「回到當下」：比如現代人吃飯普遍關心的是吃什麼，而不是當下的吃本身，從而因為吃得好與不好而產生貪吃、厭食等諸多煩惱。在寺廟中，禪修者得給什麼吃什麼，吃多少要多少。雖然是素食，卻能真正享受到吃這件事本身。
禪修者與僧人同吃同住，早晨三、四點鐘起床後即參加佛事活動，在經聲佛號中修煉一顆清靜心，也就是通過禪修讓人在心靈上達到一種簡單的狀態。而現代人煩惱多正是因為活得太複雜，儘管不得不面對複雜的生活和工作，但心靈必須簡單，以簡單的心面對複雜的事，也就是我們通常所說的不管遇到什麼事都要保持一顆「平常心」。「平常心」就是簡單的心，就是幸福的心。
但有僧人就認為這種既非居士又非僧人的禪修，有違釋迦牟尼當年所定下的戒律。陳堅教授並不完全否認這一觀點，但他同時又說佛教自從傳入中國後就一直以各種方式同人們的日常生活相結合，禪修也是一種生活方式。
俗家弟子 古而有之
據陳堅介紹，在中國古代一直就有信眾認捐僧舍的傳統，家財富裕者在寺廟中捐錢建造一間房間，閒暇時到寺廟中就住在這間屋子，過過禪修的佛教生活，自己死後房產歸寺廟所有。更虔誠者「舍宅為寺」；皇帝也常會將高僧請到內廷供養。可以說，古代知識分子以及上流社會與佛教的關係都很密切。而禪修在近年來的興起並不是一個突然現象，其實正是這個傳統經過上世紀中期以來的斷層後在今天的重續。
陳堅教授指出，中國的宗教文化，生活氣息尤為濃重。上世紀八十年代，內地的人們以讀弗洛伊德、沙特等西方思想家的書為有品位的，而今天人們越來越回歸到佛經以及儒、道的經典。這是中國人回歸自己文化傳統的好事，他更認為這種生活方式會被越來越多的人所接受。
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