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姓氏是人的符號標誌，又是超越時空的歷史文化現象。中華姓氏，源遠流長；姓氏文化，博大精深。研究和弘揚中華姓氏文化，對於方便認祖尋根、繼承歷史傳統、傳播民族文化、增強民族凝聚、促進社會和諧意義重大。
古往今來，中華民族有許多姓氏愛好者和專家學者，為研究和弘揚姓氏文化盡心竭力，發表了大量著述。然因多種原因，至今我國尚沒有一部系統全面的中華姓氏大典，實為憾事。
改革開放以來，國富民安，社會穩定，民族認同感和凝聚力空前增強，系統完整地編纂中華姓氏大典的內外因素，均已形成。
1、伏羲氏「正姓氏、制嫁娶」
伏羲，中華民族人文始祖，是我國古籍中記載的最早的王，所處時代約為新石器時代早期。他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，成了中國古文字的發端；他結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法；他發明了瑟，創作了《駕辨》曲子。他的活動，標誌著中華文明的起始。他「正姓氏，制嫁娶」，自姓「風」，創立了中華民族歷史上第一個姓氏。
2、黃帝軒轅氏開始封姓
黃帝姓公孫，出生於軒轅之丘，故號軒轅氏；在姬水生長成人，所以又以姬為姓；後來在有熊建立國家，故又稱有熊氏。因有土德之瑞，故號黃帝。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始製衣冠，建造舟車，定算數，制音律，創醫學等，是承前啟後中華文明的先祖。傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓，共得到十二個姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、儇、衣。開啟了中華民族史上封姓的先河。
3、周朝「胙土命氏」 姓氏急劇膨脹
周朝是我國歷史上的一個重要朝代。周天子為了鞏固自已的統治地位，實行公、侯、伯、子、男五等之爵，國、邑、鄉、關、亭五等之封的「封建制」，親親「同姓封國」，功臣「異姓封國」，「賜姓命氏」。周代同姓封國43個，異姓封國50多個。「姓」只有天子與國王才擁有，而「氏」成了有爵位的貴族統治階級的稱號，平民百姓既沒有姓，也沒有氏。據宋代歷史學家鄭樵在《通志．氏族略》中統計，在周代封氏竟達1745個。所以，周朝是中華民族姓氏急劇膨脹的時期。
4、秦漢時期姓氏合一，新姓氏大量湧現
在早期的中華民族歷史上，「姓」與「氏」是不同的。「姓」是母系氏族社會的產物，凡在一個氏族名下的全體成員均出自一個共同的母系祖先，從母而得姓，即「因生賜姓」。在長期的生活實踐中，人們逐步懂得了「男女同姓，其生不蕃」的道理，因而「同姓不婚」，「姓別婚姻」。「氏」的出現較姓為晚，是姓的衍生物。氏約起於父系氏族社會，盛行於周代的分封制度。氏不僅是部族、宗支的徽號，也是社會地位尊卑、貴賤的標誌。「氏別貴賤」。
秦滅六國統一中國後，廢除了「封建制」與「賜姓命氏」，實行了「郡縣制」。
中華「姓」與「氏」，自秦始皇起，姓氏混用，二者合一，「姓」即「姓氏」了。
如秦始皇，嬴姓，即其姓氏了。漢武帝，劉姓。直至今天亦然。
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