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■泌陽縣第九屆盤古文化節民俗表演「舞龍」。 泌陽縣宣傳部供圖
盤古之名最初見於三國時吳人徐整的《三五歷經》：「天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長……」
由於盤古神話在三國時代典籍才出現，有學者以此來否定盤古神話的原始性和民族性，提出不應把盤古神話列為中華民族的先民創世神話。
最早見於西周兵書
對此，中國著名民俗學家、河南大學高有鵬教授認為，有關典籍記載絕不意味該神話在三國時代才發生，而應是這時才被記述。「在這之前盤古神話肯定已經廣泛流傳，只是由於記述手段的欠缺，才出現得比較遲晚。」高有鵬告訴記者。
既然如此，盤古神話的「源頭」還應向前追溯。有研究學者提出，《六韜．大明》中就有盤古的記載：「召公對文王曰：……盤古之宗不可動也，動者必凶。」相傳《六韜》是民間熟知的西周姜子牙「姜太公」所著的一部兵書。「這一資料的發現，又將盤古起源的時間提前了至少600年。」
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