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■麗水市首屆少兒婺劇大賽
國慶期間，恰遇傳統「重陽」。擁有上萬常住人口的浙江麗水市水東村的婺劇「敬老社戲」竟連唱七天七夜。而作為文化傳統，當地重陽唱戲已延續百年之久，最長時，能連唱十天十夜。其實，奇特婺劇的現象在麗水還遠不止此，譬如其轄縉雲縣更是鄉鄉社社，村村鎮鎮，逢喜必唱，逢事必唱。唱戲看戲，就像吃飯一樣，成為當地百姓不可或缺的食糧。用他們最質樸的話講：最熱鬧的日子就是唱戲。
■香港文匯報記者 章子峰、鄭忠成、紀含羽、田甜，通訊員 盧慶紅 縉雲報道
民間嘉年華與婺劇現象
婺劇為當今浙江第二大地方劇種，成型於400多年前的古婺州（今金華市一帶），它融合了徽戲、昆曲、高腔、灘簧、亂彈、時調等藝術精華，牢牢生根，且枝繁葉茂，雖晚於昆曲，婺劇作為國家非物質文化遺產，但堪稱「百戲之祖」。戲曲大師梅蘭芳曾說：婺劇是徽戲的正宗，京劇的祖宗，南戲的活化石。如今，縉雲成為婺劇最興旺的「戲窩子」。在縉雲，長年有「草根劇團」之譽的民間劇團達20多個，活躍在浙江中東南部廣大農村舞台，每年出演場次過萬。市場演出額高達約億元，觀眾遠遠超過上千萬人次，非但如此，縉雲縣還為浙江多地輸送了大量的演藝人才，堪稱凡有婺劇處，必有縉雲人（演員）。
然而，最不可思議之處，是縉雲這個40多萬人口，農村人口佔約九成的縣裡，曾有過婺劇大小演出團體過百家的歷史，「文革」前高峰時，幾乎村村有團，這些演出隊伍，皆屬自發組織，自排自演，自娛自樂。
改革開放後，創造了一個個高速成長奇跡的縉雲大地，在物質進步的刺激中，似乎沒有讓自己的心靈迷失，已經牢牢滲入他們文化基因的婺劇，便毅然首當其衝地成為民眾直接獲取心靈和精神層面渴望的方式。
縣委宣傳部副部長丁益東認為：有社會需求就有市場。正是基於擁有龐大的社會基礎和需求市場，造就了縉雲一批民營性質的婺劇演出團體，在市場需求的拉動下應運而生。其顯著特點是：不要國家一分錢投入，自籌資金，自招藝人，自備行頭，自拓市場，自負盈虧，自求發展，而且個個贏利。就這樣，一支分散於20多個團體，從業人員達1500多人的縉雲婺劇文化產業大軍便悄然興起，進而將八婺大地農村的文化娛樂市場搞得風生水起。
快樂是人生的最好動力
人類最大的追求，莫過於創造快樂。
基於地域緣由，在浙江的廣大農村裡，無法替代的文化屬性已使婺劇根植於心，融化於血。
毋庸置疑，戲劇的功能中，其娛樂與教化功能不可截然分割，所謂寓教於樂是也。
從某種意義講，歷史並不遙遠，我們有很多的理由認為，我們對自己的昨天、前天依然清晰，很親切。這不僅僅是懷舊，而是對文化故土與生俱來的一種記憶，尤其是在眼前物質的發展並未帶來精神提升的同步時，我們更有理由去重新探索乃至體會生命存在的快樂和取向。
人生如戲，戲說人生。採訪中，所到之處，我們隨時隨地都能感受到當地民眾對婺劇的那份真切、深切、摯愛。他們習慣了在戲文中去感知忠奸善惡，禮義廉恥，仁和孝悌，是非曲直，悲歡離合，人間冷暖，乃至道德觀、價值觀。台上如癡如夢，台下如醉如狂。婺劇不知承載了他們多少對美好生活的嚮往。以致對這種熟識而直接的文藝娛樂形式的依賴，到了情不自禁的程度。
縣文廣局長施碧清告訴我們，婺劇是地方戲，但縉雲的人愛婺劇已成為他們的文化屬性，他們更願意直接從婺劇中獲取對美好生活的嚮往，乃至引申到對國家、民族、故鄉的熱愛。
所以特別在鄉間，如有戲班登場，皆會有十里八鄉之人追戲。下午才開鑼，天亮時便有老幼進場爭位佔座，整日廢食忘舍，直到夜場散後，個個才餘興未消地相攜低吟淺唱，詠而歸。戲演幾日，日日如此，形成獨到而濃郁的縉雲民間婺劇特色文化現象。
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