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■被穿上馬賽克褲衩的大衛像。 網上圖片
狸美美
十八年前，本港某刊物，因刊登了意大利文藝復興巨匠米開朗基羅的神作「大衛」雕像，而被淫褻及不雅物品審裁處以「裸露」為名判為「二級不雅」。該事件引起輿論大譁，高院大法官後在複審時稱「任何有理智的人均不會以『不雅』形容大衛像」，指出「有關裁決『難以理喻』」，並還刊物及大衛以清白。十八年後，事件重演，這回的主角換成大衛的弟弟——同樣出自米開朗基羅之手的另一名作「大衛阿波羅」雕像——在央視新聞中現身時，敏感部位被打上了馬賽克。
雖然只有短短一瞬，但群眾的眼睛永遠是雪亮的。馬賽克大衛面世後，立即引來了外界劇烈的反彈——這也難怪，十八年前尚且如此，又何況世風日開、更有「理智」的今天？
可想而知，反對的聲音佔了絕大多數，質疑及嘲諷的情緒在網絡上隨處可見。溫和的反對派們紛紛表示：「央視庸人自擾」、「低估了人民的文藝素質」；激烈的反對派們則直指電視台玷污了藝術；而一向習慣惡搞的網民們更表示「大衛要穿短褲維納斯要穿內衣」，甚至轟轟烈烈地發起了「給名畫穿衣服」的活動。
儘管罵聲一片，但央視在這個問題上還真的不是孤獨的——亦有一些網民站出來表示央視做得沒錯，認為央視作為一個公共媒體，要照顧到全體國民的認知水平及接受程度，這其中就包括未成年人。而雖然是藝術是名作，但國別不同，文化不同，在一向講究含蓄美的中國，在覆蓋率最大的公共頻道，給裸體雕像穿個馬賽克短褲實在是太合適了。
穿，還是不穿，這是個問題。雖然乍聞此事時，小狸的本能反應也是覺得無理，但「我不同意你的觀點，卻誓死捍衛你說話的權利」，而既然真有一票人站在異見的一邊，那代表確實也是另一種訴求。
也於是，關於大衛的褲衩——以前是無花果葉，現在是馬賽克的問題，其實遠不是穿或不穿那麼簡單。要解決這個問題，在硬件上，我們是不是應該盡快推進廣電及出版方面的分級制度？讓人們有根據各自需要而自行選擇的權利。在軟件上，我們的國民素質教育是不是應該進一步加強？如果如魯迅先生所形容的那種「一見短袖子就已經聯想到私生子」的「想像力」依舊存在的話，那大衛就算是穿了阿拉伯長袍也逃不過意淫的魔爪，且這裡面絕不僅僅是孩子。所以，選擇的權利加上鑒別的能力，才是最好的褲衩。
最後補充交代一句，央視在重播這條馬賽克大衛新聞時，選擇了去除馬賽克——讓這場鬧劇達到了最後的高潮。
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