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■束河古鎮的原始屋簷,茶馬古道的象徵。
歐洲嘉年華抑或是中國廟會,起初都是祭神,不論是上帝還是本主,遊行、趕集、舞會、娛樂內涵異曲同工,是有信仰的民間狂歡。後來,新舊相交,茶馬古道滇藏分支從唐開始,束河古鎮是熱鬧地盤,客棧出現與此有關。現在,古村落真人家依舊保留,新城在外部拓展出,模樣、色調、佈局、水流、植被和原址一樣。
加上束河像法國,像米勒的故鄉,巴比松的房子,客棧裡住滿流浪畫家、音樂家、詩人,未出名的柯羅帶著獵狗、畫夾迎面走來。像巴黎街頭,人體雕塑、嬉皮士、畫像師、騎士。男女牽手走過,路邊接吻,有上海、成都、廣州、湖南的,有美國、加拿大、瑞典的移民、旅居。
傳統與當代文化相交
10年前,麗江的國際藝術工作展示節,中國首次把藝術創作、藝術作品、文化情景關係現場化,是國際上的Work Shop,中、英、法、印度、孟加拉、意大利等11個國家的24位藝術家,創作兩周。在束河召開的南非各國藝術組織者的非正式會議,來自印度、巴基斯坦、英國、瑞典等8個國家的行為藝術、裝置、影像、油畫……傳統與當代文化激烈碰撞。
以此,當代文化生長,接本土文化地氣而來。納西古語「情死一世,勝過坐三世皇帝」,納西人自由戀愛,心有所屬的對象面對不可抗力不能相守,會相約玉龍雪山、村寨自殺。相傳,第一對情死的鬼魂,從情死鬼頭目演變成愛神。所以,東巴祭司創作經書《魯般魯饒》超度死者,還有搶婚、走婚,馬幫時期「娶個納西婆勝過十頭騾」,男人「琴棋書畫煙酒茶」,都說講究感情,你情我願。
轉眼今生,這裡很旺夫,很多夫妻店,本地的、外來的,還是女人當家多,店裡點菜、講價、帶孩子,店外扛貨、選貨、賣菜。男人出外跑車、看馬、做學問、畫畫……
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