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■恆誠大和尚帶領學生們去北京看升國旗。泊蓮禪寺提供
泊蓮禪寺有很多小和尚，經介紹得知，這些小和尚都是孤兒，被恆誠大和尚收為弟子。恆誠說，這些孩子有的是父母出車禍或者重病去世的，家裡實在沒有依靠也沒有人照顧，所以就收為弟子在廟裡照顧了。對於這些弟子，首先要讓他們上學，學習文化知識，將來長大以後尊重他們的選擇，想還俗上大學就上大學，可以成為對國家有用的人才；想留在佛門的就送去佛學院，學習佛法，將來亦可以普度眾生。他表示，這些孩子自己都要管到底。
真正的修行就是愛眾生
採訪中，恆誠大和尚談得最多的就是「佛法不離世間法」。恆誠說，真正的修行不是遠離塵世，而是在塵世中用大愛去愛眾生。早在兩千五百年前的佛陀就是偉大的慈善家，佛陀以慈悲、智慧來接引、度化眾生，其中又以佈施與廣大眾生結緣。《大乘起信論》云：「觀一切法，因緣和合，業果不失，起於大悲，修諸福得，攝化眾生，不住涅槃」。慈善是大乘佛教的核心，慈悲濟世是菩薩道的精神。大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。《寶集經》云：「貧者給財，病者施藥，無護作護，無歸作歸，無依作依。」公益事業，意即謀求公眾利益的事業。佛教認為所有眾生皆是相依的因緣和合體，「無緣大慈，同體大悲」及「同體共生」的理念是推展公益事業的依據。失學兒童最需要愛，給了他們幫助，他們就會知道這個世間有愛，將來長大了，也會用愛去幫助別人，這也是一種功德。
慈悲心腸感動了學子
在恆誠大和尚居處，記者看到厚厚一大疊大學錄取通知書的複印件。恆誠大和尚捐助過的幾個大學生告訴記者，每到學校放假，都會趕到寺裡幫師父幹活，也盡自己的能力投入到慈善工作中來。師父的慈悲心感動了自己，在學校的時候也熱衷於幫助別人，平時也會去參加義務獻血。在國家發生重大災害的時候，也會在學校組織同學們捐款捐物，救助災區人民。
恆誠大和尚對他們笑笑說，今年比較好過，不用再變賣家當了，你們的學費都準備好了，快開學的時候就過來拿吧。
期待更多的公益機構設立
恆誠大和尚表示，許多人由於物質慾望、窮困的逼迫與生活壓力，走不出困境而做出自殺、搶劫、偷竊等行為，使得道德淪喪、社會秩序混亂、治安敗壞，因此，佛教慈善及公益組織團體日顯重要，一方面扮演社會教化與淨化人心的角色，減少嗔恨與暴力；另一方面在物質或經濟上提供若干資助，以協助需求者走出困境，迎向希望與價值的人生。
他說，「我期待能有更多的佛教與慈善的公益機構設立，本著觀世音菩薩『千處祈求千處現，苦海常作渡人舟』之大悲精神，積極發展利他志業，推己及人，促進人心、社會、世界的和諧圓滿，南無阿彌陀佛。」
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