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--哆啦A夢廣州展側記
新年到，可愛的「藍胖子」哆啦A夢，也來到廣州，為當地市民帶去了無盡歡樂的視覺大餐。廣州正佳廣場的哆啦A夢及秘密道具展，吸引了無數市民前往參觀。除了「藍胖子」憨態的討喜造型，它用來克服困難、追尋夢想的一件件法寶道具，也頗受人們的鍾愛。
文、攝：香港文匯報記者 徐全
一百隻在露天廣場的哆啦A夢，帶給不同年齡的人，是不一樣的感受。但喜愛卻是共同的情感。回憶、當下、未來的夢想，都能夠從藍胖子喜怒哀樂的表情中找到答案。就是因為此種悲喜與共的緣故，這個來自日本的「卡通大使」，一直都深受國人的歡迎，帶來無盡的追夢真情。
「阿蒙」，兒時回憶好甜美
今次展覽的哆啦A夢，一共有一百隻，且每一個都手持道具、表情各不相同。展覽共分室外和室內兩個部分。室內除了銷售相關的紀念商品之外，有專門的哆啦A夢道具展覽，紀念品出售，並製作了大型的時光機模型。並且，也有野比大雄通過時光機見到祖母的場景形塑。而室外部分則全部以哆啦A夢的形象為襯托，場面之壯觀，讓不少遊客尤其是少年兒童頗為喜愛。靜香與大雄的結婚玩偶，也在廣場之中矗立。
哆啦A夢究竟代表什麼？不同的人會給出不同的答案。不過，這其中較為有代表性的，是八十後和五十後、六十後的看法。不少八十後對記者表示，哆啦A夢最初進入中國內地的時候，其動畫片的名稱叫作《機器貓》，而片中被稱作「阿蒙」；那時的野比大雄，則稱為「康夫」。而這些角色名稱，今日不少人其實是不知道的。
「阿蒙」、「康夫」，這些稱謂代表了八十後的歲月。一位遊客告訴記者，那時從幼兒園回到家中，便會打開電視機收看《機器貓》，等待母親做好晚餐。有些人則說，那時家中的電視機原本只能接受免費無線頻道，而《機器貓》是在需要交費的有線頻道播出的，因此為了能夠看到「阿蒙」，便天天和爸爸媽媽軟磨硬泡，終於為家中裝上了有線電視訊號。
八十後的記憶中，「阿蒙」帶來的是兒時甜美的回憶：無憂無慮，三代甚至四代同堂；每當生活中遇到困難，總是希望能夠像哆啦A夢一樣，從口袋裡拿出一個法寶去解決。如今，不少八十後們多已組建了家庭，有的也已經有了孩子。「阿蒙」帶來的夢想還在嗎？一位八十後參觀者說，哆啦A夢有一個法寶--任意門，只要打開，就可以去全世界任何地方。他希望自己手中的中國護照能享受愈來愈多的免簽待遇，因此兒時的夢想依舊美好。有夢最美，希望相隨。
「小叮噹」，原來不止我很慘
與八十後一樣，五十後、六十後對哆啦A夢也有着深厚的感情。在上世紀90年代中後期，原本讀幼稚園的八十後開始邁入小學、中學。課業的負擔、升學的壓力終結了原本無憂無慮的童年生活。而五十、六十後那時作為家長，總是要督促這些八十後們放學回家完成功課、複習預習、參加課外輔導，簡直就是將《哆啦A夢》的情節演繹了一次又一次。
一位抱着小孫子來看哆啦A夢展覽的女士告訴記者，自己的兒子讀中學時，特別喜歡看哆啦A夢。她記得，那時為了督促兒子學習，已經不怎麼讓孩子再看電視了，尤其是動漫。她天天「搜查」孩子的書包，經常能夠找到一些漫畫書，例如《叮噹貓》。《叮噹貓》是《哆啦A夢》在90年代中後期的紙本漫畫名稱，哆啦A夢在漫畫中暱稱為「小叮噹」；而他的妹妹多啦美則被稱為「小叮鈴」。專注學習、不能看電視的時代，漫畫書成為了八十後的最愛，為了藏好漫畫不被發現，他們要想出比《叮噹貓》中更多的方法和父母、老師「鬥智鬥勇」。
一位八十後參觀者說，在「叮噹貓」的時代，雖然自己已經慢慢長大，但是對藍胖子的喜愛一點點也沒減少。每當看到大雄為了藏好零分的考卷而苦惱、為明天要交的功課而緊張、為自己被「技安」（胖虎）欺負而傷心、為買不起「阿福」（小夫）擁有的高檔玩具而無奈，都會不由得將這種情感投射到自己的身上。他也很希望自己能夠擁有「背書麵包」這樣的道具，以面對各式各樣的升學、語言、職業資格考試--只要將背誦的內容寫在麵包下，然後吃下去，就可以牢牢記住。這種共鳴感其實一直延續到現在。
八十後的印象中，學生時代的「悲慘」生活中，倒楣的並不僅僅是自己--原來不止我很慘，還包括大雄。但那時的《叮噹貓》漫畫，讓他們很羨慕大雄--畢竟有一隻來自未來世界的貓在幫助他。
哆啦A夢：呼應內心的感動
相伴一代又一代，哆啦A夢帶來的不僅僅是歡笑、留影、回憶。難以想像，如果沒有哆啦A夢，九十後、零零後的生活，將怎樣用「快樂」去定義。哆啦A夢的最大意義在於，在這個世界上有了一個和我們一樣喜怒哀樂的「他」，能夠分享樂趣、承受苦惱。這隻未來世界的「貓」，其實就是我們自己在未來的夢想。動漫中，無論年齡大小，人人有煩惱，人人有弱點，但哆啦A夢總是能幫助解決，或許這就是她頗受歡迎的原因。
如今的哆啦A夢已經成為了一個可以帶動文創繁榮的符號。各種以哆啦A夢為主題的公仔、生活用具、工藝品都出現了。從文創到營商運作，其實僅僅一步之遙。速食店會以哆啦A夢進行促銷；食品加工廠會製作哆啦A夢最喜歡吃的銅鑼燒來銷售。哆啦A夢也是日本官方任命的首位「動畫大使」，更是東京申奧的特殊形象大使。而從東京、到首爾、到香港，到巴黎、甚至到紐約，描繪哆啦A夢的那首家喻戶曉的主題歌，已經成為老少皆宜的手機鈴聲。
東京大學的刈間文俊教授不久前在香港說，日本的動漫根植於戰後的反思主義，作品很生活化，呼應人的內心需要，不迴避社會現實的種種問題，而動漫所揭示的社會弊病又是各國所共同面對的。故而，日本動漫頗受各國民眾的歡迎。
文創繁榮根植內心呼應，故而得到受眾的喜愛。雖然野比大雄家境並不富裕，功課也差；哆啦A夢更是一隻「次品」機器貓，但他們一次次給各國的觀眾帶來生活化而又動人的故事。任何社會中，成功的精英是少數，大眾的生活與喜好才是一個時代的文化和情感主線。少年野比大雄的夢想、學生時代忙於學業的苦惱、父母為生計而發愁，這些片中情節，造就了哆啦A夢的可貴。新年，生活在繼續，美夢在繼續，所以可愛的哆啦A夢也將繼續相伴左右。
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