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隨着社會的不斷現代化，香港人對於入廟拜神這一傳統事宜的熱忱度似乎越來越淡。雖說是迷信，但事實上，宗教信仰、入廟拜神在不少人心中，是一種心靈慰藉。特別是在人生低谷、絕望之際，可以入廟上香、叩頭念經，也是尋求心情平復的方式之一。香港廟宇眾多，先認清才能拜對。據傳，九龍城侯王廟求健康最為靈驗。
侯王廟黃大仙區近九龍城的聯合道與東頭村道交界，於1928年起，由華人廟宇委員會接管，並獲香港古物古跡辦事處評定為一級歷史建築物。
究竟這個侯王是何方神聖？又為何建廟紀念此人？民間有數種傳說。有說侯王是一位楊姓村民，曾為宋帝昺治癒失眠。又有稱，侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家祖先。最被人認可的是晚清學者陳伯陶的考究。他指，侯王為南宋功臣楊亮節，並於1917年將編成《侯王廟聖史碑記》，其中載道：「考楊侯古廟所崇祀者乃宋末忠臣楊亮節，宋帝為元兵追逐至於海隅九龍駐蹕......亮節侯護駕並禦元軍......帶病奉公，不幸藥石無靈，薨逝九龍，葬於城西，歿後追封為王，其公忠體國名垂青史，士人為崇功報德，遂建廟奉祀，藉期庇蔭每於農曆六月六日侯王寶誕」。即，南宋國舅楊亮節曾協助南宋末代皇帝（宋帝昺）逃至九龍，因護駕有功，世人敬其忠義，建廟紀念。
現時的侯王廟建於清雍正八年，即1730年，距今270多年，深具保存價值。據廟內碑文記載，廟宇曾先後於乾隆二十四年（1759年）、道光二年（1822年）、咸豐九年（1859年），光緒五年（1879年）、1917年以及1988年多次重修。因年深歲久，廟宇經歷風雨侵蝕，已不復舊貌。為保廟宇古跡完整，廟宇由華人廟宇委員會斥資，於2005年再次重修。重建後的侯王廟內保存了不少具有歷史價值的文物，多數建於道光二年以後，包括多組置身於牆身的石灣浮雕、於道光二十七年(1847年）所立的鐵香爐、位於廟後山的一筆寫成的「鵝」及「鶴」字石刻，同治光緒年間的「至誠前知」、「折洋鋤盜」等多面匾額，並新增了添福延壽池，詩詞坊和方亭等中式園林設計以及許願角等西方元素。
重建後的侯王廟，香火依舊旺盛。廟宇建築為三幢式設計，由正門進入，正殿前有一個小庭園，牆頭有兩處石灣浮雕，人像雕塑用色鮮明，工藝精美，十分逼真。步入正殿，中央供奉侯王相，左側有一小閣，為「三寶堂」。除侯王外，廟宇亦供奉觀音、太歲、菩薩、羅漢及三寶佛等，佛像神情形態各異，栩栩如生。每年農曆六月十六日侯王寶誕，信眾紛至，門庭若市。春節將至，不妨攜家人於此參拜祈福，保佑全家幸福安康。
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