 放大圖片
■韋清花正在刺繡。唐琳 攝
獨具特色的民族刺繡歷來是中國燦爛的文化瑰寶，而隨着現代化的衝擊，許多傳統手藝面臨消亡。今年年初，三江侗族自治縣同樂鄉一幅一平方米左右的侗繡方布賣出三萬元高價，近日，記者尋訪到該作品製作者韋清花。作為如今侗繡的代表人物之一，如何將其傳承下去是她最擔憂的問題，開博物館、招收徒弟，這位「繡娘」正苦尋傳承人。
■香港文匯報記者 唐琳、孫娟 廣西報道
記者初次見到韋清花時，她剛從田地裡忙完農活歸來，得知記者來採訪侗繡，韋清花立即換上自己做的民族服飾。作為三江侗繡的代表人物，韋清花告訴記者，她身上的衣服是侗族女性的標配：頭上戴白頭巾、上身穿着對襟花衣、兩邊袖口鑲有寬幅花邊、衣腳衣叉都配有花邊、胸部另配一塊繡着孔雀開屏的胸兜。
刺繡功夫成嫁娶標準
「媽媽，我什麼時候能有漂亮衣服穿？」12歲時，韋清花問了媽媽這樣一個問題，媽媽告訴她，想穿漂亮衣服就自己做。於是韋清花開始一邊讀書一邊學習刺繡，在她的周圍，每個侗家姑娘都會刺繡。「對侗家姑娘而言，刺繡不僅是一門手藝，更像是個人的一張名片，要是繡得好，族人就會認為你心靈手巧，就會喜歡你、誇獎你。」韋清花說，刺繡與侗寨裡的生活緊密聯繫在一起。
16歲學成後，韋清花技術越發純熟，手藝在寨子裡遠近聞名。21歲時，韋清花參加「坐夜」 （侗族兒女戀愛的方式）時，跟其他姑娘一起表演繡花，其現任的丈夫看她繡花繡得好就「中意」了她。「在侗家，繡得好代表賢惠，這往往也是嫁娶的一個標準。」韋清花說，至今她與丈夫的婚姻仍然和諧美滿。
手工作品耗時长
記者了解到，侗繡大致由三部分組成，先將圖案在紙上剪出，將紙放置布上比照進行刺繡，再進行構圖。從作模、打面漿、黏布、擬模、貼面、鑲邊到最後成形，一塊一平方米的胸布都要耗時數月。韋清花告訴記者，侗族刺繡的品種很多，頭巾、嬰兒背帶、婦女胸兜、布花鞋、鞋墊、煙袋、挎包刺繡等都要刺上圖案，而太陽、山上的獵物、樹葉等都是侗繡上常見的圖案。
在現在市場上，一般買賣的侗繡都是用機器織出來的，價格也較低，韋清花告訴記者，同樣的大小和圖案，機繡一般數十元，而人工刺繡可賣到數百元甚至上千元。記者在韋清花家裡看到，幾幅她自己繡的胸布色彩鮮艷，絲線光滑、飽滿。「現在手工刺繡在市面上很難找了，有遊客過來專門購買，前段時候我的一幅一平方米的刺繡賣了三萬元。」韋清花說，這樣一幅胸布，她要繡上半年。
開設博物館傳承文化
現在韋清花已經50歲了，讓韋清花困惑的是，如今年輕人都外出打工，沒有什麼人肯學習這門傳統手藝。「孩子們都覺得太難了，又不賺錢。」韋清花說，雖然自己很用心教，但是她的三個女兒都只懂一點點。「自有侗族之日起就有侗繡了。」在韋清花看來，老一輩們傳承了那麼久遠的侗繡不能斷送在她這一輩手中。
2002年開始，韋清花籌了60萬元，將自己的房屋一二兩層改造成了侗繡博物館，定期開展培訓班，還收了6個徒弟。「現在還欠親戚朋友30多萬元，只能慢慢還。」韋清花說，為了維持生計，她都是白天幹農活，晚上刺繡。而為了讓侗繡更好地傳承下去，韋清花從2008年開始參加國內外工藝比賽，每年都獲獎。現在的她是國家非物質文化遺產傳承人，2010年她的刺繡作品《侗族嫁衣》被送到上海世博園非物質文化遺產展示區展示。而在2012年的第七屆中國．東盟博覽會上，她們家族製作的270件侗繡作品被指定為國禮贈送給與會代表。
|
放大圖片
